第十九卷、狐仙[第3页/共3页]

念郎上了山，他专门找将近枯死的树木砍，如许的木料颠末时候的沉淀，已经干枯差未几了，挑归去就能直接用。

明天的故事到了这里就算是结束了，诚恳说，这个故事从可骇的角度上去说，我并不对劲，但是却饱含了我想说的一些事，诚恳说，对于豪情这个东西，我一向是个木头，不太会表达，兄弟们读出阿谁意义就行了。

将军听了很活力的说：既然发明偷袭手，为甚么不把他干掉？」

念郎猎奇，几次想要靠近，但是他一动，白狐也动，老是和他保持着一段间隔望着他。

时候畴昔很长后，念郎和本身的媳妇也有了孩子，产业也在媳妇的搀扶下越做越大，但是每到逢年过节，念郎都会施粥发钱给贫民。

而不偏不倚，那斧子恰好砍在那狼的脑袋上，将他给杀死了。

杀死了狼，念狼走畴昔给狐狸简朴的包扎了一下，便是将其放生走了。

这念郎灵巧懂事，并且心肠还仁慈，甚得乡里大伙的欢乐，时不时拿些做好的饭菜给他们母子吃。

出来以后，院子占地非常大，比那地主家的屋子还要大，并且安排都很富丽。

放走了狐狸后，念郎归去将柴火砍好了，就背着走了。

看看诡故事，好好糊口，在您面前的是東星邪的《秘野诡事》我是東星邪，感激您在晚间光阴看我写的故事。

感激完后，就退席，一会儿，年青的丫环侍女们一个接着一个，送来热气蒸腾的好菜美酒，玉碗金杯，映照得桌子发亮。

再过了一会，这老头就问了，说我只要这一女儿，你愿不肯意娶她为妻。

一次战役中，将军为了要鼓励士气，就到火线去，

有了白狐的帮忙，念郎将这些肉食拿到镇子上换成钱，糊口也略微获得了一些改良，念郎也会从镇子上买一点糖葫芦，果脯等带给白狐。

最早是呈现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经?南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经?外洋东经》。狐，在中国传统文明中，一向是一个邪媚的形象（遵循正规说法，狐，狸是两种植物，只是人们叫风俗了，统称狐狸，仿佛只要狐能修成妖精，狸只是植物）。

念郎一听，欢畅的抱着媳妇又亲又笑，这统统都仿若在做梦普通。

念郎也不敢坦白，一一将其道说了出来，没想到老头和妇人不但没有表示出嫌弃，并且还很赞美他的诚笃。

顺着声音找了畴昔，不远处瞥见一个美女，只见她髻插翡翠凤钗，戴着明珠耳坠，面貌素净，绝世无双。

兵士听了就说：「将军！你疯了吗？莫非你要叫他们换一个比较准的吗？

明天表情不是很好，就不在书中和大师多聊了，按例来一个段子吧。