90、敦煌边郡、将士神威[第2页/共2页]

当然，一提到敦煌，有一个必必要提的，那就是佛教。因为这敦煌，自古便是西方佛教东传的通道和流派，是河西地区的佛教中间。汉魏期间，西方佛教便开端通过古丝绸之路传到了此处，而在十六国期间达到空前的昌隆。浩繁的梵学大师都曾在此留下了他们的萍踪。前秦建元二年（366年），乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛，环球闻名的莫高窟今后出世了。隋文帝佳耦二人都是极其崇信佛教的，曾几次下诏各州制作舍利塔，诏命远至敦煌。在皇命之下，隋代虽仅存了37年，但却在莫高窟开窟77个，范围弘大，壁画和彩塑技艺高深，同时并存了南北两种截然分歧的艺术气势。

――这，就是巨大的敦煌！

此关墙，从敦煌西北方向的玉门关开端，向南连通于敦煌西南百里以外的阳关，向北则和北部那条东西走向、延绵万里的万里长城相连在了一起（长城，人们都只知它东起大海，西至嘉峪关，但是在汉朝及隋唐期间，它是一向延长到这敦煌的玉门关的。只是在宋朝期间，西夏国建立，中原落空了对这西北的统治，这一段长城落空了边防的意义，故而逐步荒废了）。阳关、玉门关这两座宏伟关隘，一南一北呈犄角之势，扼守着大隋通往西域的两条必经之路。

敦煌，因为其特别的地理和汗青启事，是有着本身奇特的地区文明特性的。自汉朝丝绸之路的开通，中原和西域的互市和交际活动就开端了。丝绸之路上，各国使者、将士、商贾、僧侣络绎不断，而敦煌便成为了这条路上的“咽喉锁钥”，成为中西方贸易的中间和中转站。西域胡商和中原汉族商客在此云集，各种文明也就在这里堆积在了一起。隋文帝在十多年前灭掉了南朝以后，又将多量南朝的贵族连同其部族远徙至这敦煌充边，使得南北汉族文明又在这敦煌融为一体，进而构成了其富有较着特性的敦煌处所文明。

当然，中原西去，不是都必然要颠末这敦煌的。另有一条就是起自敦煌东边约二百里处的瓜州，从瓜州向西北而去，经哈密（伊吾）、吉木萨尔（庭州）、伊宁（伊犁），走天山北路直到碎叶的。

……

幸亏当时的史万岁，深深的晓得在甚么景况下，要听谁的话。是以，对于敦煌戍主童战天的各式摧辱，他都能逆来顺受。只是在戍主童战天轻视地问他有甚么本领而能获得如此高的名誉时，答复说：“凡是戍主您能做到的，我也能做到。”

……

俗话说，文无第一，武无第二。这习武之人，仿佛都有着一个通病，那就是看不得别人比本身强。这敦煌戍主童战天本是以英勇而自大于世的，岂能容另有一个史万岁也以英勇而让人奖饰？

敦煌，因为是凉州边境内距西域边关比来的一个郡，是以也是历代戍边雄师的关军驻地。