第36章 《姹女初尘经》[第2页/共3页]

“莫非这弥勒教背后有辽邦的教唆？”

仲春初十 申时三刻

文彦博第一次闪现初焦心，仓促分开了。

当然如果理性阐发，弥勒教能在教主被杀后，短短几年内重新纠集起教众，没有外力援助似也是说不通的。

“此事事关严峻，我看得上奏官家了。包大人不如先写劄子，找石押班那呈。”文彦博道。

他将这本书丢到原处后，被身后沈括又捡起，他听闻是弥勒教的药理书，俄然猜想能够与杀猪巷群猪灭亡有些关联，得细心参看一番。

文彦博鼓励别人倒是很轻巧，也不穷究任务。

文彦博顺手拿起一本烧掉一半的，书名还在，写着：《姹女初尘经》

文彦博又顺手拿起一片烧掉一半的纸，念了起来：“季世劫尘杀不平，不平人杀人不平。杀尽不平方承平，季世杀出天下平。杀杀杀，这些勾引妖言就晓得杀，真该扑灭的就是他们这伙人本身。”

“或许，那日杀猪巷毒杀百十头猪的就是这类毒药？”

“看看，又是这些伪道惑众的书，专教邪淫乱伦。原觉得，老夫此生不会再看到。”他嘲笑着，将书扔归去。

“弥勒乃是将来佛，也是前朝武则天以女主乱政牝鸡司晨之时，妄称弥勒转世，这才为百姓所熟知。厥后百姓日子艰困，弊政又多，以是参拜者渐多起来，因为这弥勒本也是为修将来……”包拯在边上连连点头，听到弊政还连连感喟。

他用拐棍悄悄敲了敲，徐冲取出一根，放到他面前。

他带着那本《圣教经符契》低头沮丧回到杨惟德府上，看到对门驸马府大门已经修好。他想起当日在门口，跟小苹打了个照面却没搭上话，倒是锦儿提示本身得去还了那驴。

“《无量劫灰》，这本我也看过，专教季世劫数，诽谤陛下德昏，恐吓无知百姓入伙造反。如不为破案，这些妖言勾引之书籍就该由着它们烧成灰。”

“是啊，自秦末乱世起，凡反叛必先编造神喻，无外如此。这弥勒教自有了新神，教主便自称法王，另有女修称圣姑，一王一圣并治。据俘虏说，教里常例，教主圣姑初时为师徒，厥后多为伉俪，以师徒双修之名行不齿之事，的确是人伦丧尽师道全无。不剿除不敷以灭禽兽、兴教养。”

不知为何，现在他格外想见到了小苹。或许是遭受了波折，极想和当日阿谁练达通透的京中名妓再长谈一番。

当然还得照方配药来试一下才晓得。但是这此中一味药倒是弄不到的，便是查卡盐泽的苦卤水，再经七遍复沥所得卤精，但是茶卡盐泽不在大宋而在吐蕃辖内，并且也不是端庄药材，药店里明显也不会有。他不免想：为甚么这部书里所需的药物都如此奇特而不轻易搞到？

“我认得这金条。”他啪的将金条反拍在桌子上，又取过第二根也拍在边上。

“文相公，弥勒教不是供奉弥勒？”

他在手上掂了惦金条，又翻了过来，一时不语。统统人都重视到文彦博神采骤变。

又翻了几页，还都是些古怪花样，大部分都在沈括的病理、医理和药理知识体系外。直到他看到了一个用红笔圈住的方剂。

“谁能想到，用心险恶之人，借了将来佛这名头，想要勾引百姓造反，但是人既有将来又何必造反？须知当代造反当代便要杀头，将来如何实在也一定可知。以是，这些人又借着一块不知何年何地挖出的半截古碑，妄造出这个查无出处的无生老母来，说是弥勒之师也是造世初神，非阴非阳，专司尘劫灭世，凡此碑出，则季世至。”