第17章[第1页/共4页]

熙宁中，濉阳界中发汴堤淤田，汴水暴至，堤防颇坏陷，将毁，人力不成制。都水丞侯叔献时莅其役，相视其上数十里有一古城，急发汴堤注水入古城中，下贱遂涸，急令人治堤陷。次日，古城中水盈，汴流复行，而堤陷已完矣。徐塞古城所决，表里之水，平而不流，瞬息可塞。众皆伏其机灵。

渐帅钱閔时，宣州叛卒五千余人送款，钱氏纳之，觉得腹心。时罗隐在其幕下，屡谏以谓敌国之人，不成轻信，浙帅不听。杭州新治城堞，楼橹甚盛，浙帅携寮客观之，隐指却敌，佯不晓曰：“设此何用？”浙帅曰：“君岂不知欲备敌邪？”隐谬曰：“审如是，何不向里设之？”浙帅大笑曰：“本欲拒敌，设于内何用？”对曰：“以隐所见，合法设于内耳。”盖指宣卒将为敌也。后浙帅巡衣锦城，武勇批示使徐绾、许再思挟宣卒为乱，火青山镇，入攻中城，赖城中有备，绾等寻败，几于覆国。

陕西因大水下大石，塞山涧中，水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不能去，州县患之。雷简地为县令，乃令人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也。

宝元中，党项犯边，有明珠族首级骁悍，最为边患。种世衡为将，欲以计擒之。闻其好伐鼓，乃造一马，持战鼓，以银裹之，极华焕，密使谍者阳卖之入明珠族。后乃择骁卒数百人，戒之曰：“凡见负银鼓自随者，并力擒之。”一日，羌酋负鼓而出，遂为世衡所擒。又元昊之臣野利，常为谋主，守天都山，号天都大王，与元昊乳母白姥有隙。岁除日，野利引兵巡边，深涉汉境数宿，白姥乘间乃谮其欲叛，元昊疑之。世衡尝得蕃酋之子苏吃曩，厚待之，闻元昊尝赐野利宝刀，而吃曩之父得幸于野利，世衡因使吃曩窃野利刀，许之以缘边职任、锦袍、真金带。吃曩得刀以还，世衡乃唱言野利已为白姥谮死，设祭境上，为祭文，叙岁除日相见之欢。入夜，乃火烧纸钱，川中尽明。虏见火光，引骑近边窥觇，乃佯委祭具，而银器凡千余两悉弃之。虏人争夺器皿，得元昊所赐刀，及火炉中见祭文已烧尽，但存数十字。元昊得之，又识其所赐刀，遂赐野利死。野利有大功，死不以罪，自此君臣猜贰，乃至不能军。平夏之功，世衡战略居多。当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠察看使。

陈述古密直知建州浦城县日，有人失物，捕得莫知的为盗者，述古乃绐之曰：“某庙有一种，能辩盗至灵。”令人迎置后阁祠之，引群囚立钟前，自陈不为盗者，摸之则无声，为盗者摸之则有声。述古自率同职，祷钟甚肃，祭讫，以帷国之，乃阴令人以墨涂钟。很久，引囚一一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨，唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗。盖恐钟有声，不敢摸也。此亦古之法，出于小说。

李允则守雄州，北门外民居极多，城中地窄，欲展北城，而以辽人通好，恐其肇事。门外旧有东岳入行宫，允则以银为大香炉，陈于庙中，故不设备。一日，银炉为盗所攘，乃大出募赏，地点张榜捕贼甚急，久之不获，遂声言庙中屡遭寇，课夫筑墙围之，实在展北城也，不逾旬而就，虏人亦不怪之，则今雄州北关城是也。多数军中诈谋，一定皆奇策，但当时偶能欺敌，而成奇功。时人有语云：“用得着，仇敌休；用不着，自家羞。”斯言诚言。

曹南院知镇戎军日，尝出战小捷，虏兵引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻军，不若弃之，整众而归。”玮不答，令人候。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓，行得天时处，乃以待之。虏军将至近，令人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请憩息士马，少选决斗。”虏方若疲甚，皆欣然，严军歇很久。玮又令人谕之：“歇定，可相驰矣。”因而各鼓军而进，一战在破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之。”