第十七章 顿悟之中[第2页/共2页]

孟文能有此贯穿得利于他们当代知识的丰富，他的知识面是三阳道人和沈风都是没法对比的，就像大清朝对这个天下的体味，对地球的体味，对星球的体味，对宇宙的体味，对外太空的体味，对微观层面、次维多维等等知识的体味那就是无知。

这时的孟文还在顿悟当中，他并不晓得就在刚才的那么一点点的顿悟时候里，他就已经得窥到了此功法的部分天机，贯穿到了这功法的九种境地了，这九种境地别离是：“阳气吸，阳源育，阳力滋，月气损，月源败，月力无，山巍峨，意形养气，意形任我行，”九境。而三阳道人只贯穿到了前七种境地，沈风那就更差的无边无沿了，他只贯穿了阳气吸，阳源育，阳力滋三境。

他徒弟这功法极其难练，悟性要求极高几达刻薄，学习轻易练会极难，另有较多的制约，以是一向以来练会的没有几人，而能达到第一种功法境地的只要两人，徒弟和本身，启事是徒弟创出这类功法光阴太短，还没有多少人打仗过，加上要求刻薄制约前提等较多，以是还没有别人练会的，更不要说是练成了。因为即便是徒弟他白叟家也只是仅仅悟到了这门功法，创出了入门之法罢了，以后也是在一向摸索着。现在也只是明悟了第一种功法境地，阳气吸入之法门，至于别的境地是甚么样的如何练？都还是不太了然呢。

另有就是孟文的心态是有为，而有为，有为之念天下之至柔，驰骋天下之至坚。有为无有入全无之间，吾是以知有为之无益……

孟文不晓得的是，他的这一小会顿悟又比三阳道人进了步，把吸气养气直接退化到了接收未知能量熬炼意念境地，也就是炼神，磨炼神念产生念力，念力就是神之力，他无形，他无处不在，他缥缈，无踪无边，无处可寻，但是他必定有。练和炼是不一样的，练是练习是反复；炼是熬炼是修炼磨炼、熔炼炼化，是退化；字义分歧，形为和成果也必定分歧。