245【气理合一】[第2页/共2页]

“你悟了甚么？”王渊感受莫名其妙。

王渊瞎扯道：“升腾活泼为阳，下坠按捺为阴。就拿水来举例，液态之水，阴阳均衡，津润万物。其落空能量，温度降落，便成了阴属性的冰。其获得能量，温度降低，便成了阳属性的蒸汽。”

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

只研讨不应用，有理无气；只应用不研讨，有气在理。

“这都甚么鬼啊？”

王晹欣喜若狂道：“我等研讨物理、利用物理，暗合朱子之理气大道！”

“那就对了，”王渊说道，“活动是阳，静止是阴。活动是相对的，静止也是相对的，即静中有动，动中有静，阴中有阳，阳中有阴。物体由静止到活动，便是从阴到阳的转换。再来讲说你喜好的物质三态，此中也有阴阳窜改。”

底子不消再找甚么三态论，朱熹关于气理的阐述，便是物理学派的哲学核心！

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

王渊被如潮的马屁声拍得欢畅，顿时笑道：“这幅春联，挂在书院大门。我再写一副，挂在书院里边，望诸位能够好学不缀。”

当然，数学劝退无数人，大部分只学两三天，就脑袋炸裂直接跑路了。

“先生，笔在这里。”弟子黄煦捧上羊毫。

王晹忐忑道：“先生，有何不当？”

朱熹说，太极只是万物之理，存于六合间，也存于万物间。理先于六合而出世。动而生阳，是理；静而生阴，也是理。阳为体，阴为用，阴阳循环，不分前后。有了理，便产活力，发育万物。气生长出形，因而呈现性子不同。理形而上，气形而下，必须同时具有气和理，人与物才是安康有效的……

气为剃头，是以要在气中寻理，便是通过做尝试印证物理。理以气显，是以要在理中运气，便是用物理知识解释万物、发明缔造、利国利民。

王晹站在原地不动，俄然大喊：“先生，弟子悟了！”

“好联！”

这天，王渊讲学结束，王晹、赵锦、郑自璧、柳湄等弟子要求：“先生，请留下墨宝，为物理学院写一副春联。”

物理研讨，便是求理；物理应用，便是求气。

王晹皱眉道：“先生，弟子所治本经便是《易经》，阴阳实际不好插手物理啊。”

王渊细心想了想，挥毫写就——

王晹赶紧问：“有何阴阳窜改，还请先生教诲。”

只要将产学研相连络，才气气理合一，也即王阳明的知行合一。

王渊顿时笑道：“跟你讲分子斥力、正负电子甚么的，你现在也听不懂。我们从最简朴的力学提及，万事万物是否是活动的？”

跟着王渊从临清返来的八个新收弟子，本来就因王渊的功劳而佩服，现在更是被这套实际搞得心折口服。

朝鲜门生柳湄，也忍不住翻出《朱子语类》，几次浏览比较以后，哈哈大笑：“朝鲜的气理之争，可就此消弭同一也。依我看，就不该叫物理学派，而该改成气理学派或理气学派，等我回到朝鲜定然要改名字。”