043【王若虚】[第2页/共3页]

他说必定朱熹是精确的，这个早有定论了。就算把陆九渊的心学辩出花来，莫非就能推行天下吗？

第一，王阳明不同意陆九渊心学。

第二，王阳明不敢非议朱熹。

“好逸恶劳呗，”王渊笑道，“当匪贼可比种地轻松多了。”

王渊说：“我以为先生是对的，但必定那里又不对。但以我的学问和见地，临时还不能找出不对的处所。以是，我把你的学问，以及朱子的学问，都服膺于心一起揣摩，或许有朝一日能够想清楚。”

就问你野不野，直接跟天子和首辅对着干！

“这是可行的体例。”王阳明并没有活力，他厥后的很多弟子，信奉也是五花八门。有的信朱熹，有的信陆九渊，乃至另有的信佛道学说。

王阳明莞尔道：“因为我从小就想做圣贤，对其他事情都没有贪欲，以是感觉你跟我很像。”

“你行事朴直不足，喜好以力破局，虽有小聪明，贫乏大聪明，”王阳明说道，“渊，深潭回水也，表字‘若水’是最得当的。但我最好的朋友就叫湛若水，我们避一下，取字‘若虚’如何？大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”

“不是。”王阳明点头。

你没有听错，就是阿谁睡仙陈抟。

王阳明解释说：“如果一开端就讲事理，他们必定不会听。但把刀架在他们脖子上，再谈当匪贼的坏处，那就有结果很多了。”

“果然以理服人也。”王渊佩服。

王渊点头道：“我父亲是汉人，我母亲是苗人。”

王阳明说道：“我给你取个表字如何？”

王渊挠挠头：“我还真没想好本身要甚么，也没想好本身该做甚么。真让我说，或许是想早点分开贵州，到内里的天下去看看。”

王渊俄然问道：“不知先生是如何感化那些匪贼的？”

“传闻，你是甚么穿青人？”王阳明问道。

王渊细心想了想，说道：“我没有考虑过这个题目。乃至，我没感觉汉人和苗人有甚么别离，但我更认同汉人的说话文明。不过在贵州这个处所，土司鄙夷苗人（泛指少数民族），汉官把土司当作苗人一起鄙夷。我以为这是不该该的，若我哪天扫灭蒙古，我也会极力异化蒙前人，而不是从心底鄙夷他们。生在大明，皆为国人，不管是哪个部族，都应视之为划一之民。”

王渊乐道：“让先生绝望了，我真没想做圣贤。”

好嘛，扯了半天，最后一句话，才是王阳明显天真正想说的。

王阳明又说：“蜈蚣岭那四个匪贼，虽受卫所军官逼迫而流亡，无法之下落草为寇。但在掠取几次财物以后，便有钱购买耕具与种子，大可躲进深山开荒种地。为何持续做匪？”

而程颢和程颐是兄弟俩，皆为陈抟老祖的隔代传人。

嗯，王阳明也是主张“存天理，灭人欲”的，不过他的说法是“致知己”。

王渊拱手道：“父老赐，不敢辞。”

王阳明说：“你自封督学官，对诸生发号施令，我也觉得你是迷恋权势之辈。但很快我就发明，你只是在做闲事的时候发号施令，从不因为私欲而教唆别人。以是，你到底想要甚么？又想做甚么？”

“为何如此说？”王渊问。

第三，王阳明不是真的附和朱熹。

由此可见，王阳明对王渊的希冀之高。

王阳明在贵州讲学，应当说是最野的，固然垂垂主动收敛，但也没有太多顾忌，是以黔中学派（心学）一样很野。