036【自省】[第1页/共3页]

“存天理，灭人欲，竟然出自《礼记》？”王渊大为惊奇。

而宋坚表示激烈反对，他固然有几个儿子，但只要宋际属于嫡长孙，是独一有资格争夺贵州宣慰使的人选。外出游学动辄数年，指不定哪天宋然死掉，宋公子赶返来黄花菜都凉了。

“吾必当极力。”沈师爷还在乱来。

幸亏王渊春秋尚小，王阳明和席书都不跟他计算。

“这番话，我如何没在《四书集注》里看到？”王渊有些含混。

“那还好，”王渊也笑起来，“这算舞弊漏题吗？”

“本来如此。”宋公子有些绝望。

王渊嘛，穿越者，必定是唯物主义。

自从前次跟王阳明喝酒以后，王渊有半个多月没再拜访。因为提学副使席书已经返来，并且公布了道试日期，他需求留在家里尽力学习《礼记》，就怕席提学俄然脑筋抽风要考五经。

在王渊自我检验的时候，宋公子请沈复璁出主张，筹议如何翘家逃窜，前去龙岗山听名师讲学。

王渊刹时无语，不再对沈师爷抱有希冀，这类题目只能去找王阳明解答。

而王阳明的“致知己”，也是“存天理，灭人欲”的另一个版本，只不过二者的实现体例分歧罢了。

王阳明当即派人来贵州城，在司学四周造势，说白了就是搞招生鼓吹。他不为功名利禄，仅仅为了传道，即便是贫寒后辈，身上一分钱没有，都能够带着干粮去龙岗山免费听课。

沈师爷解释道：“你对于‘理’的了解，只是在拾朱子之牙慧。朱子已经讲得很清楚了，有还未晓得的事理，那就从已经晓得的事理去做。如果晓得事理还未做到，那就应当尽力践行。知与行，在朱子看来是相互促进的，跟你那天说的话并无冲突。”

宋公子在中间听得一头雾水，他固然考上了举人，但所学仅限于《四书集注》和《五经公理》，完整听不懂两人现在在讲些甚么。

龙场悟道，并不高耸。

“不算。”沈师爷说得斩钉截铁。

王渊再度作揖：“门生服膺。”

“当然看不到，那出自《朱子语类》，不是科考必须把握的内容，”沈师爷连连点头，“你当朱子被视为圣贤，就凭他对四书的讲明吗？谬矣！”

王阳明就是被这类分裂搞胡涂了，不能用体例论来考证知识论，只能另辟门路由内心寻觅答案，直接从客观唯心主义跳到主观唯心主义。

这不废话嘛！

在宋公子看来，当真读圣贤书就够了，哪来那么多心中迷惑？

因为《四书》学得太快，再加上穿越者的优胜感，王渊已经有些自觉高傲了。他只打仗到儒家外相，就感觉儒家不过如此，乃至对朱熹越来越不尊敬，并且还多次把这类情感表达出来。

会商其他学问，或许沈师爷还比较勉强，但《礼记》他早就翻烂了，当即改正王渊的弊端了解。

沈师爷警告道：“我的学问有限，不能教你太多高深事理。但我晓得，朱子不是普通人能非议的，起码不是你现在能非议的。想要驳斥朱子，总得把朱子的统统著作都看一遍，你现在才读过几本书？”

“你呀，”沈师爷点头苦笑，警告道，“不要总是非议朱子，你连《朱子语类》都没读过。”

别扯淡，那玩意儿困难得很。并且，一旦考中以后仕进，即是主动放弃土司担当权。

理学的致命伤，是知识论与体例论的分裂，再加上统治者不竭曲解洗脑，从而构成了对读书人的思惟监禁。

沈师爷说：“你跟着我治《礼记》为本经，很快就能学到这句话的出处。”