感悟生命之旅：骷髅墙[第1页/共2页]

院子里没有一个游人，只要阿谁和尚一向冷静地陪着我在院内浏览。骷髅墙的院子不大，院子的西、南两处各有一道门。西门是活人收支用，南门是抬尸身的入口，北面是平房，专供为死者诵经祷告的众僧利用，屋内还供奉各种佛像和经文。走廊的东西两侧各塑有一个佛塔。院里的门前、窗前挂满了代表“天、地、水、火、风“的五色经幡和一些经布。院里有几块大平石，是天葬时停放尸身，或者用来做支解尸身的砧板。传说院子内另有一个奥妙，院子上面满是空的，上面的四边及底部全数是用石块砌垒而成，内里塑着佛像，存放着经籍、宗教用品和供品。这里夏季的气温极低，经常达到零下37度以下。但是，尸身在别处不管冰很多健壮，只要在这里放上一夜，第二天定会解冻，可停止普通的天葬。而此中的原委，倒是没有人能说清楚。因为这个谜，也使得这里名声远扬。

中午时分，一辆路过的越野车上美意的司机把我拉上了车，说是沿途的风景大同小异，倒是茶曲的达摩寺骷髅墙值得一去。

达摩寺很快就到了，我告别了司机，一小我按着路标和提示走到了骷髅墙外。骷髅墙建在寺庙四周的山坡上，正门对着达摩寺。骷髅墙在一个藏式的院落里，大门紧闭，只开了一道进入必须低头的小侧门。寺院四周没有小卖部，看门的和尚听到我在找水喝，一溜小跑地拿来了一个热水瓶，灌满了我的大水壶。我向和尚探听着骷髅墙的事情，但和尚只是浅笑着看着我，明显不懂汉语。

我跟着和尚走进了院子，顿时感到了一种震惊。高约两米的三面围墙构成的小院落，有二十多平方米。墙上修有木架格，每格内都整齐地摆列着一小我头骨。墙上一个小我头骨一层一层地垒砌着，构生长长的骷髅墙。墙上的骷髅是人类生命的终究版本，那一对对黑黝黝的眼眶看着我，是在奉告我，它们的现在就是我的将来？还是它们的畴前，也象我一样允满但愿和生机？

关于骷髅墙，我之前有所耳闻，但骷髅墙到底是甚么模样？我却一无所知。就连很多在西藏混迹多年的观光者，也仅仅是传闻过而己，并没有人真正有缘亲眼目睹，切身材味过。

感悟生命之旅：骷髅墙

06年七月初的时候，这天一早，我从比如县城解缆，沿怒江向其泉源徒步而去。在藏语中，比如即“母牦牛角“的意义，传说这里原是一个“母牦牛部落“定居的处所。比如境内的风景独特，在高原上算是一个另类。我沿怒江一起逆行，一起浏览，一起感慨不已。

骷髅墙是天葬的产品。关于天葬，藏传佛教以为，扑灭桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸身作为供品，敬献诸神，祷告赎毕命者活着时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。传闻，如此葬法是效仿释迦牟尼“捐躯饲虎“的行动。虽说天葬在现当代人眼里是一种独特的葬俗，但是藏族人通过天葬将人与天然的干系调和生长的一种体例。

老琚

大师说：到骷髅墙去看看吧，那是人类的归宿。

司机奉告我，达摩寺又译达姆寺或拉姆寺，也有人译为达尔木寺。相传是文成公主进藏路子此处时，以为此地是块风水宝地，便拜托其“伦布“在此建寺。司机说：寺中最让人震惊的，就是骷髅墙。关于骷髅墙的来源，有多种说法。此中一说是在青海的某个部落里有个小男孩，他在年幼时目睹了几个百姓被杀，吓得他跑到比如县的达摩寺出亡。厥后他成为达摩寺的天葬师。他就把统统死者的头骨取下一个个拾起码好。到他50多岁弃世时，根基上摆成了一道骷髅墙。传闻他如许做，是怕幼年时看到的阿谁杀人狂身后混入天葬步队中。另有一种说是，保存死者头骨的做法是打普活佛丹巴乌珠(别名白玛白扎)定下的寺规。天葬师阿旺丹增如许说：把骷髅头留下来，砌成墙，不过是警告活着的人，要多积德，少有俗念，不管甚么人，死了也不过如此。