18论英雄与美女[第1页/共2页]

如果不然，假定副帅抢到了美女，他不交出来，而各小国又以他为样，都不把战利品交出来，那不全乱套了吗。

社会，权力就是真谛，有人把一个“一”字写在路上，世人都说是二，你说是一你就是死。事情当然不是这么简朴，这只是一个比方。不肯兵戈的人没有决定战役的权力，有决定权的人不在乎，是因为不要他亲身去送命。当代战役，当代战役，将来战役。怕死的人是上火线的人，不怕死的人是不消上火线的人，这是真的不怕死吗？非也。这些狗官们，总喜好把兵士当游戏玩，而本身不在此中，死得是别人，这叫不怕死，放他娘的狗屁。

而那些，多学者，爱美女就要当豪杰，这是一条路，你不能分开当两条路走，你想单去爱美女，而不肯意去当豪杰，这行吗？非也。当然，你父亲当过豪杰也能够，用现在的时髦词就是叫富二代。男人，落到这类境地，比当鸭稍为好听一点。

为你是钱的儿子，你是官的儿子。如同女孩子，只要你长得标致，你不要用两个手指遮脸，从某种程度上来讲，你就是婊xxx子。你又敢不承认，人家因为长得不标致，一年赚十万要流一百斤汗，而你就是因为标致而一滴汗水也不消流。

公众偏向权力的一边也是出于无法，从命号令是死，不从命号令更加是死。从命号令死得名誉，这纯属是大话。人都已经死了，另有甚么鬼名誉不但荣，当然，从命号令偶然候不必然必定会死，或许真能立上一功，分到一个美女，幸运平生美女为妻，繁华平生繁华为人。这就形成了世人偕同一心神驰。

你不去当这长羽毛东西，并不能代表你不是有羽毛的东西，天下上有你的志愿吗？非也。每一个叫花子都说本身不是叫花子，果然如此吗？非也。

关于女孩子，标致和聪明是一套。一个其貌不扬的女孩子，她不会聪明到那边去，你以为她是博士就聪明吗？非也。你把撂进大学去关个十几年，就算是一头猪，身上的毛也会脱x光。

他们常常喜好用名誉二字来利诱年青的心。上火线兵戈是豪杰，被仇敌打死就不晓得叫甚么来着。是叫献身吗？只为长官的公性。

为此有人有的有钱人家的后代，大声号令我不消父母的钱，你能够有这当豪杰的心，但你还是没有当豪杰的骨。你以为你就如许叫唤几声就能洗脱你富二崽？非也。就像轻贱人种天生贫苦，无人情愿理采，无人情愿挨，怕摊上了今后会胶葛不清，别把本身也搞穷了。

豪杰和鬼，是不是同一属性？比如，豪杰是笼统的，鬼也是笼统的，你做豪杰也好，你做鬼也好，都是没有实际意义的事。这句话就如许交给读者，读者还是一时了解不了。也就是说，你甚么也不去做，不做鬼，也不做所谓的豪杰，而去老诚恳实赚你的钱，这就是所谓的不奸也不忠吗？

这是赫拉要雅典娜去传告的一个号令。

由宙斯命令，各个部落都有神位派去，就像当年的事情组，各个村上都派了，现在各个部落的首级身边都派了一个神仙，鼓励他们去送命，去为宙斯的雄性送命。

18论豪杰与美女

是以你就去参与这场海战，这是真的志愿吗？非也。写到这里有读者会说，那不标致的女人都得去本身挖坑埋掉本身？当然，这就是这本小说的主题，爱与美与豪杰。

海伦这*到底有多美，这是没法用说话来描述的，就她引发的这场战役，是天下非常的大事。群众也不难设想是她的美在引领众将士，献命于疆场。固然参战是志愿的，但是，志愿也分主观性和客观性。