第五二五章 研讨会3[第1页/共3页]

“那小子搞甚么鬼？如何又混到洋鬼子的基督教去了？”青城派的长清道长忍不住嘀咕了一句。

这也是林子闲对那段汗青不晓得。实际环境是。百年前，一支英**队趁着中原清当局内忧内乱之际入侵藏省，企图以武力征服。但是藏民的信奉根深蒂固。偶然候信奉的力量是可骇的，以是光凭武力底子没法征服，随队还带来了布羽士。想窜改藏民的信奉，诡计完整占据藏省。

“基督教和藏传佛教产生过抵触？还是大范围的流血抵触？”林子闲愣了愣，茫然思考了一会儿。惊诧道：“我如何没传闻过？”

这摆了然是在乱来本身，本身就坐他前面，不成能听错了，阿加西当即面红耳赤地喊道：“主教大人，您这是对主的轻渎。”

午餐是接待所免费供应的，免费接待统统与会职员。接待所的事情筹办得很充分，充分尊敬了大师的宗教信奉，别离供应了分歧的食品，以是也分别出了各自分歧的饮食地区。

他之前也奇特这事，乃至有点莫名其妙，毕竟当初那段有关基督教册封的消息，海内不是谁都会去存眷。何况海内也不会大张旗鼓地鼓吹基督教，要鼓吹也是先鼓吹本土宗教，媒体平台要先管够海内的玄门和佛教再说，有句话如何说来着，仿佛叫处所庇护主义，和国际贸易庇护主义的意义近似，因而那段消息过了也就过了，不会有媒体几次提起。

“这么快就由黑洗白了，还能堂而皇之地和我们一起坐在这里，还是有点本领的。”武当掌门如云真人笑着摇了点头，举杯和身边的长清道长碰了一下杯，双双浅尝一口意义了一下。

迫于教皇保罗的压力，加上考虑到教廷这边能有这么大反应，明显两大宗教是真的有仇，估计洛桑活佛那边的豪情交换只怕也一定会顺利，因而干脆临时撤销了去找洛桑活佛的动机。

不过近代藏传佛教中却出了一个大败类叫甚么‘打赖喇嘛’，健忘了那段惨痛汗青，又和洋鬼子混在了一起搞分裂。

也正因为如许，一群要拜见凯撒大主教的中原各分会会长们终究捞到了和凯撒大主教见面的机遇。

“您曲解我的意义了。”阿加西咄咄逼人道：“藏传佛教和我们基督教有信奉抵触，您无权代表教廷和他们停止交换，我们也不需求和他们交换，就算交换也应当由教廷专门卖力此事的机构来措置。您是中原首席主教，更是教廷位高高贵的大主教，您的一言一行代表着教廷，在这类场合不能胡说话。”

宴会大厅内都丽堂皇，底子不像是一个接待所。和尚们在一块，羽士们在一块，清真的穆斯林在一块，近似林子闲如许的基督徒又在一块，场面非常壮观，普通人底子没机遇晤到。

但是如云真人晓得女儿司空素琴和林子闲熟谙，或许清楚是如何回事，因而散会后和女儿通了个电话。司空素琴见父亲问到林子闲，固然很不欢畅，但还是把林子闲被教皇册封的事情大抵省略着讲了遍。

“老固执，你另有完没完了，关主屁事？”林子闲瞪眼道：“明显是很简朴的题目，你这个老固执非要庞大化，耶稣和释迦摩尼都没定见，你帮他们起甚么哄？瞎操心，本身玩去，我另有事！”

林子闲不清楚这段汗青，斜睨一眼道：“我和人家坐在一起总不无能瞪眼吧，随便聊两句有这么严峻？”

公然是新期间新气象，放在当代是很丢脸见这一幕的，宗教一锅烩啊！估计放在别的国度也很丢脸到。

（ps：如果有读者对那段汗青感兴趣。无妨赏识一下电影《红河谷》，对此汗青有片面地归纳。）