第十三章 魔杖详解[第2页/共2页]

魔杖是巫师的兵器，更是一种标记，《魔杖利用原则》的第三条明白规定：任何非人类的生物都不得照顾或利用魔杖。人类回绝与其他种族共享魔杖的奥妙，并且用战役使得其他种族向人类屈就。

在邪术界，有很多人都以为，从挑选一根合适的魔杖开端，就能够开端鉴定一个巫师的运气。就像是普维特，他的魔杖有着“保护者与束缚”的魔性，以是在成年后插手邪术部当选傲罗和打击手，也是能够预期到的。乃至于他在作为傲罗法律的时候，挺身而出被黑魔王打败，也都和橡木杖隐含的“捐躯献祭”魔性不无干系。

每一根魔杖的制作，都要颠末严格的监督。起首，很多珍惜的魔杖质料，要在反黑邪术联盟的监督下汇集；其次，要确保这根魔杖分歧适人类以外的种族利用；然后，魔杖制作完成后，要送到邪术部登记，并且停止以下措置：附定位邪术，影象邪术，踪丝，最后再交还给制作者出售。

“放弃魔杖么？我必必要先放弃掌控，然后才气更好地去掌控它吗？”普维特感觉哈米尔法师的话有些拗口，这底子就没有事理啊。本身明显是想要获得更强的力量，但是在此之前，却先要淡忘本身已经具有的力量，这让他的脑筋有些转不过来。

恰是因为有了魔杖的帮忙，人类巫师才有了与其他奇特物种平起平坐的气力与职位。原始人用了约莫五万年时候完成了向文明人的过渡，而文明人则破钞了大抵五千年到七千年的时候演变出当代汗青。当代汗青从英国产业反动开端进入近当代，别离走向了邪术与科技的两条分歧门路，直到现在这两条则明门路再度交汇与分叉，播种出了更多的文明之花……

哈米尔法师将手中的魔杖递还给普维特，修行的门路还是需求普维特本身去挑选：“并非统统的事情都有事理，也并非是统统的事情都必必要有事理。如果不肯倒去杯子里的水，除了本身心中已经认定的力量外，其他任何的存在都不成能被接管。要记着，放动手中东西才气拿起，放下是为了更好的拿起。”

“魔杖能够帮忙一个巫师更快地把握魔力，但是如果耐久依靠魔杖，反而会成为制约巫师生长的身分。”关于这一点，普维特已经越来越感遭到了。特别是在他来临到二十一世纪的纽约，颠末端与其他力量体系修行者的战役后，他已经垂垂发明了这一点。