楔子 守墓人[第1页/共3页]

只见大叔背影一僵，遂对道，“洁面芙蓉，菩提驳影，叹长生。”

就拿除蛇患的事来讲，每一年进山的人都会有几个被咬，因为没出过性命，也就未曾在乎，而此次九华山之以是策动村民驱蛇不过是因为山里蛇太多了，不但把九华山上的山鸡吓跑了，还把某狐狸精圈养的鸡吓得不肯好好用饭，鸡不好好用饭的结果就是肉质降落，炖出来味道不鲜美，吃不到鲜美鸡肉的某狐狸炸毛了……

因而我开端了在九华山上的修行。在此期间充当师父仙萝大人的药材孺子兼前锋小厮，在做过一道辣子鸡后，又多了御用厨娘这一个身份。

那年九华山出了蛇患，九华山主仙萝大人号令全村人进山捕蛇。

仙萝大人并不是人，而是一只狐狸精，固然她本身表白她起码有四分之一青丘九尾狐的血脉，是能够成仙的，但四周的人还是会把她当作妖精。因而仙萝大人成了十里八乡颇具名誉的……一只狐狸精。乃至于打着除妖为道的道人来到九华山旁都会被村民用眼神和行动等冷暴力体例赶走，用他们的话说，是“跟在仙萝大人身边要有本质，才反面没文明的人脱手呢”。

所谓命原，是指粘称身材与三魂七魄之间的底子，命原散，灵魂离，则精神亡。仙萝费了很大力量才重新监禁了我的灵魂，稳固了命原，只是这个别例属于禁术。我毫不思疑师父是为了实验这个别例才救我的，对，狐狸精仙萝大人让我拜她为师，明面上的来由是她从不如此经心关照外人，察看病情过程，尝尝药啊……乃至于我在很长一段时候有一种小白鼠的感受，并且很有能够不止是感受……

仙萝大人最爱说的一句话是“凡事随缘”，缘深缘浅从不涉入此中，缘起缘灭总以局外人的身份旁观，救人与害人向来随性而为，这也是为甚么身为一只妖精还能获得这么多人尊敬点启事。

觉出对方语气中的不耐，我已顾不得喉管中的疼痛，说话时带着一股腥味。

将奄奄一息的我带到九华山巅的时候，我的命原已经散的差未几了。

回身，微微感喟后，他递给我一个水色细绢布包。绢布上绣水荷菡萏，我展开，一赤色暖玉玉镯映入视线。我望向大叔，哑然。

喜的是我死的时候身边另有一匹马，固然这匹马是我抢来的，到累死之前都没和它好好交换豪情；悲的是作为一小我类，最后和一匹马死在荒郊田野无人晓得……现在想想，仿佛并不是因为这些，世人都觉得抽泣是因为惊骇，而我当时哭，是为了不让本身惊骇，因为哭起来，就会忘了，我接下来是要死了的……

盘算了带着大叔去人间祸害的主张，我淡定的接过大叔递给我的汤。

回想就此打住，从九华山到边塞草原，之间路途已颠末端三个月，我已经能够设想某只挑嘴的狐狸看着鸡腿哀怨的神采了。思及此，我用腿夹了一上马腹，马加快而进，我顺势哼起一曲草原谣，白马飒踏，伴着曲调踏碎了拂着朝日的露水，因此忽视了垂垂近了的袅袅炊烟，以及望向本身的，一双充满戏谑的眼眸。

但是只要真正熟谙仙萝大人的人才晓得她实在一向很率性。比如说九华山上仙萝的弟后辈子们，比如说，厥后的我。

“恩，四肢分歧程度骨折，奇经八脉断的差未几了，再加上严峻脱水脱力，等等，命原也散了，女人，你快死了呦～”

我打量着他的身影：穿戴广大的藏青色袄袍使得看不出本来的身材，头发披在背后，脸部有稠密的胡子，毫不夸大的说，这位大叔的全部脑袋都是毛茸茸的……