第二十四章 迦楼罗[第1页/共3页]

迦楼罗满脸镇静的看着酒肉和尚，伸开那巨大的鸟嘴，一口倒是吞了酒肉和尚。

鲜明之间只见那大鹏腹部倒是呈现了一道金光，跟着这金光，鲜明一个和尚今后中走出。

释迦出世，非指肉婴，地下七步，说此大语。七步者，乃言成佛之旅也。善知识，但都成佛，皆走七步，悉知“天上地下，唯我独尊”之真实在实也。此是佛者体验，非为妄者冥想。善知识正道修行，若亦成佛，诸佛所言切口悉尽皆知，不迷不误，不偏不斜，合他佛心！若非自证，妄襟曲解，离真万里。善知识，但实修行，证他佛语！不自误我，亦不误人，做六合间一明白人矣。且修且行，到达他如来家！

七步也，七识也。每一小我，只要出离七识，皆能成佛，皆名有佛出世。一旦出离七识，一旦你不在“识心”里打转悠，你就会发明：天下没有人，唯有觉；天下没有别人，只要“我”——统统都是我的投射。

我听老道讲，老衲人念得乃是地藏十轮经中的度化经文。

而现在呈现的倒是人面鸟身的形象，嘴如鹰喙，绿色，面呈忿怒形，露牙齿。肚脐以下是鹰的形象。身后一对幽蓝的翅膀，向外展开，尾巴下垂，散开。

有一次，佛在大海边修定静坐，龙又碰到金翅鸟的威胁，特到佛的面前来求救，以期摆脱金翅鸟的攫食之难。佛陀慈悲，即将所著的法衣，分一些给龙王，要他将法衣撕成一条一条的，披在龙子龙孙的身上，便可免金翅鸟的捉食之难，因为金翅鸟看到佛的法衣，就不敢再去吃龙，而庇护了诸龙的生命安然。

我看的心惊，不由大呼道：“师父，那鸟儿把和尚活吞了。”

不过神采沉重的和尚倒是俄然发话了：“你且慢脱手，既然和尚我动了超度之心，万不成再行魂飞魄散之事，固然我没有佛祖割肉喂鹰的大慈悲，但是这些许孤魂野鬼却也度的。”

诺大的殿堂当中，现在除了木鱼声，便是经文的声音，念到厥后，老衲人把木鱼放在火线，左手结慈悲印，右手不竭地敲击着木鱼，声音越来越大，厥后全部房间好像都被这佛印所充满。

故而老道看着老衲人从哪金鹏肚中钻出，然后脚踏七步，嘴中念叨天上地下，唯我独尊，很气愤，也很镇静。

不过固然嘴里如许骂，但是我能看出来老道很镇静。

就在此时，只见那大鹏在原地翻滚起落，带起满屋子的暴风，只吹的血池血液沸腾，殿内枯骨翻滚，乱石飞舞。

大鹏金翅鸟，最喜好吃龙，因为龙身很长，它们吃起来，如世人吃面一样，以是龙类众生，常受生命威胁之苦，亦即最怕大鹏金翅鸟。

“慈因积善，誓救众生。手中金锡，振开天国之门。掌上明珠，光摄大千天下。聪明音里，吉利云中。为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。”

而另有传说，迦楼罗悔恨佛祖救龙，故而吞噬了佛，后佛头剖腹而出，奉大鹏为佛母。

老道看着老衲人这一幕，嘴中不由痛骂道：“他娘的，这老酒鬼还真当本身是佛陀活着了呀。”

迦楼罗在我国又被称为妙翅鸟，或译金翅鸟，别名大鹏金翅鸟，传说住在须弥山北方的大铁树间。据佛经中说：此鸟两翼伸开的间隔为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀，一拨海水，便可将水分开，见到海底，瞥见龙宫，即抓龙吃，吃龙如人吃面一样。

三声过后，和尚双手结弥陀定印，此印诀亦名“妙察看智定印”，略称“定印”。是阿弥陀佛入定之印相。两掌仰置脐下，右手叠于左手上，两大拇指相触。为通用的入定指模，也是往生咒指模，亦称“法界定印”。口中换了句经文：南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆，毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利莎婆诃！