《》之传国宝玺 第五部 惊魂雾灵山 第六十六章 死玉的秘密[第2页/共3页]

以最快的速率站起家后，张国忠也顾不得找问天了，第一时候把和氏璧放入了玉盒，砰的一下盖上了盒盖；刚一回身，又是一颤抖，只见这位圭鬼大叔不晓得甚么时候又无声无息的站在了本身身后，脸上的问天已经不见了，而脸上现在又长出一张嘴来。

现在，张国忠脑袋里一团乱麻，按理说，单单一块死玉埋在地里是毫不会让人平白无端做梦的；并且，秦戈曾经阐发，腹背印能够是舆图，也能够是钥匙，就现在的环境而言，舆图的环境已经能够被解除了，另一个能够性便是钥匙，如果这块死玉真的是钥匙的话，该如何开启这把锁呢？

“挑选题……？”张国忠的汗又出来了，心说本身如果懂殄文该多好——这三个槽中必定有两个是假的，如果晓得殄文，找到真正的“引魂位”并不难；但如果不懂殄文，死玉塞错了，封在和氏璧里的三魂便会被放出来，一旦这三魂与圭鬼身上的七魄合一，那便起码是个“千魂魈”级别的东西，而到当时，拍门砖必定也就失利了，死得更惨……

与这个圭鬼孽魄劈面而立，虽说对方没有脱手进犯的意义，但张国忠还是一身的盗汗。赵明川弄的这个东西明显是在这“离魂术”的根本上又自行创新，搞了小我造的圭鬼出来，奇妙的让这个尸身以孽魄之力加以圭鬼之怨来保护和氏璧。对于孽魄这类东西，历代先人尚且对峙不过“三口”，倘若不是本身有这开门砖在手，能够在刚进洞的时候就已经一命呜呼了。

绕过圭鬼，张国忠战战兢兢的察看观音像右手的袖子，发明实际环境并不像本身设想的那么简朴。这袖口大抵凹入了四五寸的模样，内有三道模糊的凹槽，“引魂咒”袖子内里的袖口分出三条线，别离通向这三个凹槽。张国忠取出死玉比划了一下，每条凹槽的宽度恰好都是死玉的厚度，也就是说，这三个凹槽都能够严丝合缝的竖直放入死玉。

这个发明，乃至让张国忠健忘了现在的堵塞，怪不得廖家少爷做恶梦，本来这块玉上雕着的殄文就是“引鬼咒”的一部分！

“心眼还挺多……”张国忠此时不得不平气这个赵明川的心机，倘若不晓得有冥渠这回事，就算手里有拍门砖，也休想看出这此中的马脚。要么如何来的如何归去，要么被这圭鬼活活困死在洞里，就算你能找到这，这传国玺也别想这么轻易拿走。

在《茅山术志》中专门有这么一段，“承允子曰：师承之器，何故复用邪？刘沫答曰：束之以同物，解之以渠。意义就是说，师传的宝器如何才气反复利用呢？刘沫答道：用不异（属性的）物品束缚他们，以冥渠来转移他们”，这段记录，就是专门用来讲明冥渠用处的。

把脑袋尽量往中间斜了一下，张国忠细心的看了一眼这尊观音像，只见泥像左手（本该托玉瓶的手）托玉盒，右手施恐惧印，而右手的袖子口凹出来了一块——若非发明了冥渠的话，这凹进的袖口很能够会被了解为是一种详确的雕镂技能，但此时看来，那袖口内的凹进部分，其高度与那死玉的宽度仿佛极其靠近！

何谓“冥渠”？

张国忠想起的，天然是那块拍门砖。记得当时秦戈曾经阐发过，这个拍门砖实在是一块“腹背印”，印出来的图形恰好是一个观音像；而这块拍门砖埋在七叔儿子的房间时，阿谁浪荡公子竟然连做了好几天的观音吃人的恶梦——这统统之间究竟有甚么联络？是必定，还是偶合？