《》之传国宝玺 第三部 巴山藏宝洞 第二十三章 殄文[第1页/共3页]

“算了，我这把年纪还掌个屁啊，…我对那玩意不上火，你从速让咱兄弟想体例把我弄出去是真格的…”套了一通近乎，老刘头终究开端入正题了…

拿着小瓷瓶，张国忠打量了半天，“莫非朱棣杀赵乐就是为了这个？”张国忠自语…

但是，惭愧归惭愧，赵乐阿谁火炽局还是要挖掉以绝后患。跟李队长商讨后，两人带着三十多个壮劳力来到了坟地。

“我…我是从一个石碑上拓下来的…”对于这个并非知根知底的师兄，张国忠并未说实话。

这张舆图大抵有80厘米见方，上面的图案是用一种绝对不是墨的玄色染料画上的，淡淡一层，正后背互不影响，舆图正面是一片连缀的山脉以及几条岔道口，在一个岔道口的绝顶画了一尊坐佛，后背则是盘曲蜿蜒的通道，在通道两边有很多的十叉，上面的落款用一些奇特的笔墨写了长长的两大段，看似篆刻，但却一点都认不出来。

“国忠啊，找着啥值钱玩意啦？”李繁华扯着嗓子喊。

在得知徒弟已经成仙的动静后，这老刘头出乎料想的竟然红起了眼圈，他这一哭，张国忠也挺不住了，“师兄，徒弟把茅山和全真的掌教都传给我了，要不，你当一个…？”张国忠一边抹着鼻涕眼泪一边说道…

“师兄啊，你认得这个不？哪国字？”

“国忠啊，这东西，你是从哪弄来的？”这老刘头也算见过世面的人，没想到拿过纸条后，眼瞅着冒了一脑门子的盗汗，脸上的神采都扭曲了。

棺材内没有任何陪葬品，干尸脖子上没有任何陈迹，身上也没有任何受伤的迹象，看来是被赐毒酒或白绫而死的，尸身没穿衣服，头顶却带了一顶官帽，这仿佛也是朱棣为寻求心机上的快感用心安排的，

这具干尸，和传统意义上的干尸不太一样，在十三陵景区，曾经展览过天然风干的干尸，尸身呈黄褐色，而这具干尸全部尸身呈黑灰色，看似不是因地质启事构成的，而是仿佛被烧过一样，虽说棺内四壁的赤硝也有枯燥剂的服从，但绝没能够将一具尸身弄成这个色彩。

细心看了一番今后，干尸的腹部的一个淡色凸起，吸引了张国忠的重视。腹部不该该是有骨骼的处所，这个是甚么呢？用龙鳞匕首谨慎翼翼的割开了干尸的腹部，张国忠找到一个小瓷瓶，大抵有食指粗细，长度和洋火盒差未几，大抵是赵乐临死前吞下肚子的，已经与腹部的肉皮融为一体了。

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此时，张国忠从老刘头嘴里得知，殄文，就是说给死人听的笔墨。相传是由众阁教的祖师爷裴祖旺真人自创的。按茅山术的说法，恶鬼与活人之间是不能用说话交换的，恶鬼只能通过附在人的身上才气借助肉身与活人说话，也就是前文提到的撞客，但是并不是每个灵魂都有才气在活人身上闹“撞客”，以是裴祖旺真人便发明了这类殄文，专门用来与死人交换，传说乃至能与修仙的畜牲停止交换，最后的殄文是只要读音没有笔墨的，到了后代，有一些能人竟然给这类殄文发明了笔墨（也就是赵乐腹中瓷瓶中舆图上的笔墨）。因为这类殄文实在是难学，以是非论是哪个朝代，能把握这类说给鬼听的说话的人始终保持在个位数，到了当代，这类殄文是否另有人会读写，也是不得而知，不过据现在的环境阐发，起码到明朝，另有人把握着这类笔墨的读写体例，很能够这个赵乐就是此中之一。

“莫非是暗码？”张国忠自言自语，按理说，当时仅朝鲜、蒙古、西藏、新疆与大明朝有有附属干系，但这些乱七八糟的标记毫不是这些国度或民族的笔墨，“莫非是西洋或非洲的甚么笔墨…？”张国忠始终摸不着脑筋。