第764章 深入敌穴（16）[第1页/共2页]

平行宇宙是指从某个宇宙平分离出来，与原宇宙平行存在着的既类似又分歧的其他宇宙。在这些宇宙中，也有和我们的宇宙以不异的前提出世的宇宙，另有能够存在着和人类居住的星球不异的、或是具有不异汗青的行星，也能够存在着跟人类完整不异的人。同时，在这些分歧的宇宙里，事物的生长会有分歧的成果：在我们的宇宙中已经灭尽的物种在另一个宇宙中能够正在不竭退化，生生不息。[1]

从20世纪20年代起，很多物理学家都为量子力学提出了分歧的“解释”，目标是为测量题目供应一个可靠的解释，并能让人们了解波函数的坍缩。在量子力学中，微观粒子的状况用波函数（wavefunction）来描述。当微观粒子处于某一状况时，它的力学量（如坐标、动量、角动量、能量等）普通不具有肯定的数值，而具有一系列能够值，每个能够值以必然的概率呈现（宏观物体处于某一状况时，它的力学量具有肯定的数值）。也就是说，微观粒子的活动具有不肯定性和概率性。波函数就能描述微观粒子在空间漫衍的概率。

玻尔把察看者及其认识引入了量子力学，使其与微观粒子的活动状况产生干系。但察看者和“塌缩”的解释并不非常清楚和令人佩服，也遭到了很多科学家的质疑。比方，塌缩是如何产生的，是在一刹时就产生，还是要比及光子进入人们的眼睛并在视网膜上激起电脉冲信号后才开端。

公元前4世纪，伊壁鸠鲁表述了天下多元性的思惟：“存在着无穷多个天下，它们有的像我们的天下，有的不像我们的天下。”“在统统天下里，都有我们这个天下里所见到的植物、植物以及其他事物。”

物理学家埃弗雷特提出了本身对量子测量题目的设法。他指出，在量子力学中，存在多个平行的天下，在每个天下中，每次量子力学测量的成果各自分歧，是以分歧的汗青产生在分歧的平行宇宙中。多天下解释以为，对测量装配的察看，会使得测量装配被分化为两个。并且在这个测量链上，这类分化会不竭地停止下去。伴跟着这类分化，必然有一个完整的宇宙的复制。也就是说，只要有一个量子测量产生，那么，每个宇宙分支，以及这个分支中的分量就会导致一个能够的测量成果。每个处在特别宇宙分支中的人都会以为，他的测量成果和所处的宇宙是独一存在的。也就是说，一次测量产生了一次新的宇宙。这些各自分歧的新宇宙，除非完整不异，不然绝无重合的能够。这一实际的颁发，标记取平行宇宙观点的正式提出。

公元前5世纪，德谟克利特就提出“无数天下”的观点，以为“无数天下”是原子通过本身活动构成的。他说：“原子在虚空中肆意挪动着，而因为它们那种急剧、混乱的活动，就相互碰撞了，并且，在相互碰在一起时，因为有各种百般的形状，就相互勾搭起来，如许就构成了天下及此中的事物，或无宁说构成了无数天下。”

莱布尼茨提出了他的“能够天下”的观点，假想在必定天下（可观察的宇宙）范围以外还存在着无穷多个“能够天下”。他以为天下由无穷的票据组合而成，票据之间没有因果干系，而是某种前定的调和干系，票据固然各自独立，但它们之间有品极凹凸的差别。莱布尼兹把某个实际事件的呈现，比方，详细的人，阐释为很多票据组合的成果，各种分歧的组合的成果与票据中更胜一筹的票据的主导感化有关。这意味着天下能够用分歧的模样，任何事件都是偶发的，乃至全部宇宙也是如此。