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《茅山传说》 1/1
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第三十四章 初窥门径[第1页/共3页]

心念至此,吴志远便静下心来,从第一层运气法门开端细细研讨。他从小便在村里赤脚大夫五叔的私塾学习,耳濡目染,对人体的经脉穴位也都根基体味,以是研习这本道法练气法门并不吃力。

技击门派中的气功讲究武学根底,根底练得踏实,方能够修风俗功,乃至不消决计修风俗功自成,因为武学中的气功是以技击根底来扩大丹田,一小我的根底越踏实,其丹田气海越广漠,包容的真气就越多。技击中的根底是没有尽头的,一小我平生练习技击,实在是打了一辈子的根底,只不过根底要比其别人更高更壮更踏实,其丹田真气天然就比别人更多更强更薄弱。

扉页上的八个大字字号较大,以是不消细辩也看得清楚,但内页里的笔墨相对就小很多,吴志远看了几行,模糊看出版中所载仿佛是一门练气法门,但苦于笔迹较小,光芒不明,只能看个大抵。

即便一小我的修炼再高深,他本身所包含的真气也是有限的,但如果能化外界精气为己用,则体内的真气就会无穷无尽,在真气耗损的同时,也能够应用归元道法,不竭接管外界精气停止弥补,这也是《归元真经》奥妙的地点。

翻开《归元真经》的封面,在血刀红光的映照下,扉页的笔墨显得极其清楚,吴志远定睛一看,只见上面写着“动合无形,赡足万物”八个字。

全数筹办伏贴后,吴志远并不焦急解缆,因为有一小我他一向顾虑在心上,在分开青岛之前,想去见她一面。

是以,修炼《归元真经》者,其丹田内储存的并不是真气,而是精气,相对真气而言,精气更纯。如果真气是水蒸气,那精气就是液态的水。

吴志远只感受一股极细的气流在体内经脉游走,却始终不归丹田。实在这归元道法的第一层并没有报告接收外界精气之法,只是传授了气走经脉的前后路数,为修炼第二层境地顺理经脉,做足筹办事情。至于对体内原有真气的修炼,归元真经底子就没有触及,它所描述的只是如何化外界精气,并收归丹田气海,需求时则可转化为真气运遍满身,

想起南天鹰让本身到七峰山丛麻禅院找一个名叫月影抚仙的人,吴志远赶紧清算行装,筹算马上解缆,七峰山位于海阳县城北,间隔青岛少说也有三五百里,吴志远徒步赶路,五日以内只能勉强赶到。

吴志远不知这其中启事,看了几眼便有点烦躁,干脆将书放在一边,不去理睬。一阵困意袭来,他打了个哈欠,看看内里天气正黑,筹算再睡个回笼觉,因而将血刀插入鞘中,顿时,屋内的红光随之泯没,更奇的是,那《归元真经》页面里的笔墨也同时消逝不见,仿佛被抹去了普通。

而《归元真经》所练之气悉数来自外界,所谓万物皆有灵性,一草一木自有其生命,一花一树自有其精元。《归元真经》恰是通过经脉中真气的活动,打通身材小天下与天然大天下的连接通道,来达到本身精气与外界万物生灵精气的相同与交换,从而接收外界万物精气的道术法门。简朴地说,就是收万物精气化为己用。

只是南天鹰这小我物狡计多端又心狠手辣,吴志远以为这件事情绝对不是大要上看上去这么简朴,他能为本身指出一条活命的路,背后必定有甚么不成告人的目标,本身还很多加防备才行。

吴志远看得鼓起,只看完书中所述的第一层练气境地,便忍不住向后翻看,从第二层境地一向翻到书末的第九层,竟然骇怪的发明,第九层竟然是一张空空的白纸。

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