第九十一章：秘闻和入道[第2页/共2页]

答案很简朴：孙悟空一脱手，如来佛、太上老君，观音菩萨都看出来孙悟空就是通天教主的门徒，也只要通天教主才气在这么短的时候调教出如许高程度的猴子，太上老君、准提道人不肯说破是怕通天的面子欠都雅，观音菩萨不说破的启事是说破就变成师兄弟了。

他们厥后的去处是老君成了品德天尊，原始成了玉清元始天尊。

佛教最开端是由燃灯创建的，他招募了接引道人、准提道人两人，最后把位置传给了准提道人，也就是现在的如来。现在就只要通天教主没有下落，实在通天教主是遭到了浩繁师兄弟的进犯，心灰意冷，以是就隐居在“灵台方寸山，斜月三星洞”，实在就是灵山脚下的一个洞中。

攒簇五行，和合四象，调和体内之阴阳，穷万物之理，保生以合于道，神动而修者，此乃“清地平基”之捷法。是以真正归结以来，此法更胜天罡地煞之法。

以是他们不但没有太难堪孙悟空，反而还想方设法的帮忙孙悟空，太上老君教给了孙悟空火眼金睛，观音给了他三根拯救毫毛，准提把他封为佛。但为甚么他们都不肯脱手呢？他们也要给师叔的面子呀，而太上老君和如来佛侧是为在封神榜里群攻通天教主而感到惭愧吧。

孙悟空悄悄对镇元子说了一句话，这句话孙悟空只说过一次，也只敢对他说：“我乃金蝉子，谨慎如来，他欲成一，无别的。”

如来嫉金蝉子佛法已达摆荡本身之际，金蝉子明知不成敌，只好以身化二，其一还是如来座下，其二则与漫天神仙粘连上万分不成分之干系。

在真正的修真天下，因为门派之别，入道之法极其庞大，数不甚数，天然也会有凹凸好坏之别。

至于地煞之法乃是猪或人落入尘寰后，观音所传。

自泰初以降，人之其命、其身、其神、其灵自六合所赐，修真者其灵动则是逆之天然法例，逆反六合，是以被六合所斥。

在西纪行内里孙悟空不管有甚么所为都没有人问他徒弟是谁、也没有人去调查他徒弟是谁、为甚么呢？

在天上道与佛两分天下，实际上如来更高一筹，如来之力已达以一佛之力对抗神与仙......如来有弘愿，愿统统天下以他为首，只要善.....统统、统统.....皆为如来所想之善，实在乃是恶！金蝉子发觉了，他发觉到的是如来的恶。

从辈分上来讲，菩萨乃是后辈，菩萨是后辈......私底下菩萨和孙悟空是师兄这等干系，镇元子此做是拉低本身。

张天志入道修炼的是《乾坤诀》，《五庄观》内有说明：地仙之祖，道号镇元子，于西牛贺洲万寿山五庄观修行之法另辟之法。