第19章 病，要疗愈(7)[第1页/共4页]

观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需求我度。”

佛印答道：“求人不如求己。”

有一部分伸手党喜好让别人替本身做挑选，我常常被一些人问到以下这些题目：我是早上跑步还是早晨跑步结果好呢？我是用笔做读书条记还是用evernote做条记好呢？我是看电子书还是纸质书好呢？我是听BBC还是听VOA好呢？我是用这类时候办理的体例还是用那种好呢？我是持续去追这个女孩还是尽早放弃？我是听父母的去考公事员还是去做本身喜好的事情呢？

以是，不要老是等候别人的帮忙，而是尽力做好本身能够做到的。鄙谚说：背景山会倒，靠水水会流，靠大家会跑，靠本身永久不倒。中国古语有云：“人必自助而天佑之。”西方也有谚语“上帝老是帮忙那些帮忙本身的人”，表达了一样的事理。你见过那攀登在墙上、树上的凌霄花了吗？当墙被推倒，当大风吹来，动摇树干时，它们没有了凭借便纷繁倒地。只要依托和信赖本身，才是最坚固、最安定的。

很多人之以是对伸手党一族感到气愤另有一点启事：他们如许伸手来要资本，一点不感觉耻辱，还感觉理所当然。在“各种求”的时候还用号令或者仿佛分享者欠了他一样的口气说话，仿佛别人就应当给他资本一样。他们到那里都喜好留下本身的邮箱，还会写信催着别人把网盘地点、电子书紧缩包、照片紧缩包、下载种子等资本“从速发到我的邮箱”。这类伸手党隔着收集都会激起一种让人掀翻桌子的打动。

苏东坡与佛印有一则趣事，表达了求人不如求己的意义。有一次，苏东坡与佛印同游杭州寺院，发明有一尊观音菩萨雕像，面庞活泼，状甚虔诚，手持佛珠，口中仿佛念念有词，苏东坡感觉很奇特，便问：“观音菩萨口里念的究竟是甚么呢？”

每小我都不免会有依靠心机，但愿不劳而获，但愿别人能够帮忙本身去完成一些本身不想做，或者很难做成的事情。但是，这世上有些事终须本身做，就算本身的父母，情愿无前提地为我们奉献和支出，用饭的时候我们也要本身端碗，睡觉的时候也要本身上床，我们的人生也终要本身去过。更不要说父母终有一天会老，到当时他们需求依托我们帮忙的时候，我们却不能自主，那该如何办呢？答案是：求人不如求己。从现在开端学习自主，走向独立，才气走出一片六合。

近几年，上彀的时候发明收集奇葩是越来越多，此中，最让人崩溃的是伸手党一族。伸手党这个名词信赖大师都不陌生。百度百科如许定义：“收集/动漫上常指那些爱好优良资本/电影的人，但是本身又不肯意支出劳动，当得不到的时候又叽叽歪歪的那种。这类人群的特性不鄙人载而表现在不尊敬别人的劳动服从上，不顾及事情组和上传者的辛苦不实际地挑三拣四，在求资本时用号令的或者仿佛分享者欠了他一样的口气说话，这类行动是对互联网共享精力的侵害。另有那种在电脑技术论坛上，不肯意本身搜刮质料，或者不肯意本身研讨，只会问别人某种事物的属性或者制作体例的人（只问不学的人），也叫伸手党。”

你有给我写信的工夫，还不如在百度搜刮栏上打上四个字“典范图书”，然后鼠标悄悄点击一下，或者在“豆瓣读书”主页搜刮栏上打上“典范”两个字，甚么答案都有了。并且我思疑，像你如许懒的人，就算我保举了书，你会去读吗？

除了以上4个看法，糊口中另有其他看法捆绑住我们，诸如“有了屋子就幸运”、“现在我要忙着挣钱，等有空的时候再去实现胡想”等，这些看法在我们的思惟中砌起又厚又高的砖墙，让我们糊口得很怠倦很不欢愉也很笨拙。在接管这些看法之前，我们需先想一想：真的是如许吗？当一小我具有独立的思虑和判定才气，对内部的声音晓得取其精华去其糟粕，晓得去伪存真，明辨是非时，将不再成为看法的仆从，而成为一朵自在行走在六合的花。