第三十一章 入我相门，谨守根本[第1页/共2页]

别人梦寐以求的书，我就这么轻易获得了，并且还会获得神相的亲身传授，这实在是命好的有点说不畴昔了。

“好！”

“滚回家里去吧，你爹妈还等着你娶媳妇生孙子呢！”我一边笑，一边走，走着走着，眼泪又出来了，还好二娃子没跟上来，不然又该说我了，这个傻缺。

我接过来一看，不由得浑身一震，因为这是一本手抄书，书皮上面写着四个字：《义猴子录》。

“滚你的蛋吧！”我骂了二娃子一句，道：“老子这是给沙眯了眼睛，没瞥见风大吗？”

我要走了，谁晓得甚么时候才气再返来，感受二娃子也算是我的亲人，固然小时候不讲义气了一次，但是到底是从小玩到大的火伴，打打闹闹，豪情能不深厚吗？以是，我也想多跟他说会儿话。

义兄擦了擦手，从衣内口袋里一抹，拿出来一本书，走过来递给我道：“去，把这书重新到尾读一遍。”

“去看吧，看完了，我还要带走，不会给你复习的。”义兄笑着又去擦桌子了。

将近出村口的时候，遇见二娃子摇扭捏摆地闲逛出来，瞥见我，诧异道：“吴用，你咋哭了？”

“真不带我去啊？”二娃子恋恋不舍地又喊了一声。

这一段话讲的就是人间万物包含人的相，都是天定的，没有一小我的相是他本身预定预知的，以是，万物之相都存在必然的玄机，这内里的玄机，只要那些学问过人、最够聪明的人才气参悟出来。古时候的医学和相术同源同出，神农尝百草然后才考证了各种草药的服从。而伏羲辩白无数的人，才有了对相术的了解。

相术大师一样对数以万计的长命之人、贫寒之人、繁华之人停止面相研讨，然后发明他们也各有各的共同点，比如他们的牙齿数量，他们的三停比例，他们的眉相，他们的鼻相，他们走路的态势，他们的精气神等等，颠末数千年的不竭研讨和经历总结，才有了许很多多的经历、结论和著作。

《义猴子录•开篇》中还讲了一件事，说古时候的相术大师，为了研讨出人的手纹的奥妙，曾经对数以万计的早死之人的尸身做过研讨，然后发明了他们一个最大的共同点，那就是他们手上有一条纹路短而浅，杂而乱。

义兄又笑了，看着我说：“你人不错，从你的面相，另有明天的所作所为我就看出来了，不但英勇，并且仁慈，更晓得知恩图报，这些品格远远比聪明更首要。何况，你也不算太笨。”

《义猴子录•开篇》第一段话是：“相有天定，世无预作，人之生也，未可知也。形貌皮肤，质行神心，骨骼气色声音，乃至天命阵势人力，焉山翁嗟夫，世人无有能预知者。非神异以秘授，岂尘凡之解推？医、相二术，同源而出，医者有神农尝百草，相者有伏羲辨万人，因而乎，二术各得其道。而欲知相之前定者，非天赋非常之士不能知，然后秘授以此书者，又岂世俗等下之人所能推解哉？”

“只是半部。”义兄笑道：“快点去读一遍。你没有相术的根本，但你要自行去悟，有甚么读不懂的处所，能够问我。我就在这里。”

我上前踹了二娃子一脚，道：“老子要出远门了！”

如果没有亲眼瞥见，谁也不会信赖，堂堂的神相陈元方竟然在擦桌子。

我不美意义地低下了头，从速拿着《义猴子录》去看。

“大哥，我……我不太聪明啊……”我实在不晓得该说甚么，竟然不由自主地蹦出了这么一句话。

男人汉大丈夫，不能豪杰气短，后代情长。

也有人将麻衣陈家称为麻衣道派。

“不见笑。”义兄道：“这申明你重豪情，是个男人汉。不过你要晓得，这世上常常只要孤单孤傲的人才气胜利，你已经成年了，不能还在父母的庇护下活着，是以你也不消过分悲伤。”