第十一章 父辈亲情[第2页/共3页]

束缚之初，糊口仍然贫寒，故乡地盘少，爷爷奶奶一家特别苦些。六个儿子一个女儿，都要张口用饭，常常是吃了上顿，下顿不晓得在那里。

束缚之初，政策还不明朗，各家还是为生存驰驱，爷爷的几个儿子连续长大成人。地步少处理不了吃喝题目，爷爷带着他的儿子，推着“独轮车”远走邻县乃至省会南昌，靠着发卖些农用品，保持一家保存。

二伯父、三伯父没有文明，一向在乡村劳作，吃得苦最多，他们推着“独轮车”发卖东西，走得路也最远最多。父亲也参与过，不过他的感化是压车，“独轮车”装东西最怕不平衡，哪边轻父亲就坐哪边，如此包管“独轮车”均衡。

大伯父对党的奇迹非常虔诚，对家庭也非常虔诚，当时候他的人为大抵有20来块钱一个月，积累了很多钱，一向忘我帮忙爷爷奶奶，这一大师子。

“独轮车”不晓得何人发明，也不晓得甚么时候呈现，向来就有，山区少见，平原却家家户户提高。承载了不晓得多少代人生长，承载着故乡人太多影象。

爷爷勤奋而又忠诚，百姓党败退前夕，处所上无人情愿担负“保长”，“保长”近似于现在的乡长。处所无人办理，败退前的百姓党当局，找到爷爷，让他担负了本地的“保长”一职。

父亲对吃影象也相称深切，一日三餐普通都是稀饭，特别的稀，难见几粒米。主食普通是“糠饼”，碾米褪下的谷壳，和着米糊制成，吃下以后，难以消化，拉屎都拉的屁股痛，被父辈当作自嘲。

“独轮车”结婚，束缚后一段时候内，是新社会新民风，时候再往前推，普通都是用花轿结婚的。时候再今后移，这类“独轮车”现在已经退出汗青舞台，故乡已经再难见到，独一的几辆，都被当作古迹保存。

大伯父忘我也忠诚，父亲读大学期间，他正处人生低谷，糊口并不余裕，乃至能够说艰苦，但仍然忠厚的实施爷爷奶奶的叮嘱，一向供父亲读完大学。

奶奶是童养媳，从小裹着脚布，就是旧社会所说的“三寸弓足”，走路都颤颤危危，不能劳作，只能筹划些家务，糊口的重担全数压在爷爷一人身上。

父亲大学期间糊口贫寒，还表示在穿戴上，一双皮凉鞋，穿过夏季穿过夏天，夏季脚冷会生冻疮，趁着凉鞋缝挤出来，能长成瓣状。一身衣服，短手短脚，比如现在风行的吊装。

“独轮车”在故乡相称遍及，用处很广，伶仃一个大大的木轮，两边是支架，前面是扶手，扶手上普通都绑着根粗大的背带，前面偶然也会安一根背带，用来帮忙拉拽。

父亲和他的同窗们，谨慎翼翼的将勾擦除，当作没有勾过持续利用，擦得次数多了，几近将卡片擦穿。

嫁妆的数量越多，杠也就越多，申明女方陪嫁越重，越有场面。当时候杠的数量也是一种比较，争个凹凸比个是非，我估计“抬杠”一词，就来源于此。

抬嫁妆比较有讲究，两根木头特制成杠，在山区则普通用两根通直的竹子代替。嫁妆就捆扎在杠上，然后再在两端安上根横条，穿上帆布，前后各一人，帆布挎在肩膀上，手把持杠子，就能前行。

年纪悄悄，就担负过南昌市某区的首任派出所长，到55年或者56年的时候，已经是南昌市水上公安局的局长。

父亲42年出世，有姊妹七人，六男一女。父亲排行最小，大伯父28年出世，比我父亲大