第七十六章只有一个我[第2页/共3页]

瑞亚代替被黉舍教傻了的姐姐，坐着商务舱赶到金奈，没想到气势汹汹冲进私宅，内里却只要一对浑厚的老佳耦。

花圃里的婆罗门一改几分钟前的欣喜，神采各别地为本身的态度决定。看着这些昔日高高在上的人，锡克教徒们感觉本身起码看了一出好戏。

不提正在踌躇学习还是回家的卡维塔，桑杰早就开着一辆特制的出租车干着成本行，沿着公路向北逃窜了。

”放下你们无端的测度，我的信奉归属同1、永久、纯洁、先验的梵。至于我脾气的窜改，糊口在卑劣环境中的你们，又如何能了解从摩耶中返来的我比拟。“

严厉的会场刹时呈现骚动，几个新式教派的代透暴露了胜利的浅笑。

两千多年之前，这片地盘就因为宗教和种姓堕入纷争，人们不晓得如何去恭敬神，不知该信奉甚么样的神。现在又稀有十名宗教魁首，又像两千年前一样，要和一个年青人争辩。

跟着桑杰有神论态度的确认，各个教派开端不竭发问，试图摸清王子在言语之下掩蔽的至心。

在这场辩论开端前，密教的僧侣已经证明了桑杰不是”转世者“。

那是秉承”三宝五戒“的父老，当代社构和人和知识分子的社会职位进步，使得这个本来只稀有百万信徒的宗教，正逐步活着界上占有更多要职。

桑杰拿着一跟香蕉递给艾麦顿拉，表示她来喂本身吃，眼睛盯着她罩袍下白净的皮肤，嘴上说道：”不消华侈存货了，我不是神也不是魔，更不是十首罗波那。如果说伽纳什就是此世的伽纳什，那现在的我就是商羯罗。“

”当代人对宿命的解释或许有所曲解，但我确信灭亡并不是闭幕，灵魂不会跟着精神而消逝。“作为一名鸠占鹊巢的重生者，桑杰的存在本身就是最好的证据，只是他不会真的奉告耆那教这个究竟。

当桑杰按着影象唱诵了几句以后，他就堕入了奇特的境地，面前美女的嘴里仿佛有着奥秘的宇宙，发音也逐步像更美好的方向生长。

民主古迹和宗教氛围相得益彰，当初倡导多宗教调和共存的白叟已经故去。而这些比桑杰更加年长的僧侣、祭司却要辩白桑杰信奉的归属。

索娜姆在两年多后的明天，更像是桑杰刻骨铭心的初恋，而瓦利亚真正让他像个男友。

跨间顶着一顶帐篷，桑杰就这么若无其事的嚼着苹果，闲逛着走进了阴凉的楼道。

四周的甲士眼中暴露了前所未有的狂热，如果说之前他们是为了任务被动的从命，现在看到桑杰寂静厉穆目视虚空的模样，无不为本身的事情感到高傲。

在宽广的楼顶花圃里，艾麦顿拉作为本教代表在桑杰的特许下旁听了这场辩论。

一名身穿华服的中年人提出了大师的疑问：”那您感觉，到底是哪位神在眷顾您呢？“

欧贝罗伊加尔各答大旅店很好的满足了宗教贵族门的留宿需求，少数不肯退房的住客也被扔到了大街上。

如果说桑杰和卡维塔是恶霸和良家妇女，那他和安玖就是传统的包办婚姻，班加罗尔的普米拉更像蓝胡子的童话里，那位掌管着钥匙的村妇。

......

湿婆和毗湿奴的酒保一起谛视着首位，渐渐地其他几个教派的人也因为迟迟充公到回应，而差别的用眼神像首席上的婆罗门扣问。

神话在重演但仿佛有偏差，本来应当是附身后变成贤君的汗青，正在由一名贪花好色的王子重现。