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《驴行畅想曲》 1/1
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091 在路上之色达[第1页/共2页]

磕长头蒲伏在山路,不为觐见

我升刮风马,不为乞福

天葬台。天葬,这是一种藏族同胞最遍及的丧葬体例。从喇嘛教来讲,人身后,灵魂升天并进入下一个循环转世,而无用的尸身天葬喂老鹰、乌鸦等飞禽,也成绩其最后一次“布施”的功德。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”而在这里,人们到死还最后以本身的精神做最后一次“布施”,连一点“灰”都不留,唯有灵魂上升,走入循环。愿享有天葬者,转世纳福!在此地,天葬似是独一法了,土葬或水葬等是没有处所的而是不成能的。

坛城是梵学院里最高处,金碧光辉,光辉刺眼。在色达,不管你身在那里,只需昂首,就会看到坛城。坛城是人们转经的场合,每天早上,各地朝圣者就会围着坛城转圈,手转转幡,口诵经文。觉姆奉告说:绕坛城转108圈,可洗去宿世的罪,免除此生的老、苦、病、痛,修得来世的高兴、平和与安康。

那一天

喇荣五明梵学院,是全天下最大的梵学院。据该觉姆先容,梵学院传习“密宗”等课业,需求多年的学习;学院里戒律非常严格,男众女众的僧舍泾渭清楚,即便兄妹支属相互也不互访。修行人如苦行僧的糊口,山上没有水,更别提甚么自来水了,要想糊口必须得用水需求到山脚下去取,再背上山来。但这仿佛恰是某种修炼或是修行吧。僧侣们在学院里,要修习佛法,内容很多,其主旨或许是“转世”,即灵魂不灭。

信奉是甚么?信奉,源于人类初期对天然界以及先人的崇拜,或信奉,亦指对某种思惟或宗教的信奉、敬佩与保护。糊口在都会的快节拍里的人们,或许常常地有些时候找不到自我,“我是谁?”“我来到这世上的启事是甚么?”在色达,我们能够考虑这些条“自问”吧,或许,在某一天、某一时候,我们会本身去找出答案,那将是人生一件幸事。戴德我佛慈悲!

那一刻

王一夫看着那么虔诚的老婆,心中悄悄道:我要带你去寻觅安设灵魂的处所!

只为,那曾在佛前抽泣的玫瑰

前来海拔4260米的色达,只为内心的朝圣。感激色达!这里缺氧,却从不缺信奉!

只为途中能与你相遇

那一年

只是,在那一夜

只为触摸你的指尖

由成都解缆,必先到阿坝州金川县风景区,再到甘孜藏族自治州色达县,在 5月4日青年节这天,他们终究亲目睹到传说中的“色达”的真模样。蓝天白云的苍穹之下,在群山环绕之间,构成一大块山坳之地,四周山峦上以喇荣五明梵学院大经堂为中间,依山而建密密麻麻的红色僧舍,铺满了四周的山坡,错落有致,地区清楚,出行顺畅,团体旁观,蔚为壮观,这些红色小板屋,映红了山岗,映红了天。

我翻遍十万大山

我听了一宿梵歌,不为参悟

我飘然成仙不为求长生

在色达,或许你并无宗教信奉,但你必然会在这里感受浓厚的佛法氛围,街上尽是身着降红色法衣的男女,或动摇着经幡,或口里默念着甚么,空间里没有鼓噪和车水马龙的噪音,安好、纯洁、安祥,令人深感崇高无上。

“我圆梦了!”王一夫老婆高喊着,并在朋友圈里豪放地宣布道。

我垒起玛尼堆,不为修德

地球轮转,太阳落山,夜幕来临,在夜空繁星装点之下,全部色达梵学院地区的灯火灿烂,与星空相辉映,连接天宇。都说天上的星对应着地上的生灵,感悟六合之间的那份相映、相通,如置身在寰宇,心灵无穷自在、宽广。

只愿保佑你安然的笑容

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