080 追随徐霞客足迹，游故里登雁荡山[第1页/共2页]

轻装踏上这一天的旅途，也是必然要登山的。

第二天夙起，当拉开窗帘时，窗外大雾满盈，模糊有山影，再一细看，WOW，却本来他们是住在了大山深处。凌晨的浓雾环绕，或绕山间，或断山头。王一夫从速跑出房外，四周观瞧，赏识大天然的造化，喧闹、慵懒……

下一站——灵岩。峰回路转，来到灵岩景区。灵岩寺，各地都有，灵岩意即在听佛经时，连顽石都贯穿了佛经而一向跟着灵动地点头。您看出甚么，作何了解呢？

王一夫二人在联络后赶到无锡。在无锡市登山协会的支撑和引领下，虔诚地赶往江阴市徐霞客镇南旸岐村，拜访徐霞客故居。起首看到的是“胜水桥”，故居就在胜水桥不远处。徐霞客每次出游都是乘船，穿过胜水桥去处远方，而每次返来也是乘船穿桥而过，登陆回家。胜水桥因徐霞客而负盛名。上桥依栏感受工夫，望水中划子泛动，感悟徐霞客出行时的斗志昂扬、回归时的满舱记录草纸。

晚餐后，去灵峰景区。借着满天星斗的夜幕，山形跟着灵动之人的编排，变幻出斑斓的剪纸形象和斑斓传说，一座山岳竟然从分歧角度看去能够设想成分歧的人物，还真是像，越说越像的那种。人是需求靠设想来神驰夸姣，靠诬捏故事来为本身的糊口增加斑斓色采的呀。

人们多有以拜访名山大川为荣的爱好。而王一夫伉俪自视为户外人，更是喜好游历山川，并且所到之处，必是以穷游的登山加徒步体例来完成全程，而不借势于当代的索道或起落梯等东西。他们不要走马观花式的旅游观光，而要用本身的脚步测量间隔，并渐渐地赏识每一处风景，玩味每一段光阴。

沿着鼻祖的萍踪，下次的打算游武当山？

徐霞客之墓在晴山堂后院。墓前立有徐霞客雕塑，两旁立有李先念的题词和碑文。王一夫二人在墓前肃立，鞠躬请安。王一夫大声朗读徐霞客的豪言：“大丈夫该当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于一地终老此生？”并发自内心地表达：吾当持续前行！

观光故居后，一起直奔雁荡山而去。雁荡山是三山五岳之一，有雁来荡，顽石灵动，山高水长。特别是这是户外活动鼻祖徐霞客自浙江省宁海县开端30年观光，游的第二座山就是雁荡山。徐霞客幼时拜读的地理、纪行等书，对他产生深远影响。选登雁荡山的初志也是为了寻觅古书中记录的雁荡山颠的雁湖。雁荡山以独特险要、瑰丽多姿的山岳风景而闻名。古言道：“欲穷雁荡之胜，非飞仙不能。”就连本地领导都望山生畏，徐霞客只得孤身一人翻越一座又一座险要的岑岭，往上都是峻峭的山势，而脚下满是千丈深渊。发明无路可走的时候，他就将布带系在岩石上，悬空而下。成果布带不幸被岩石磨断，几乎掉入深渊。还好他反应机灵，及时抓住了凸起的岩石，捡回了一条命。最后，他证明了雁荡山顶并无大湖。

故居给王一夫印象最深的是晴山堂。晴山堂除存驰名家石刻外，另有一尊“徐母教子像”。徐母从小就教诲徐霞客说：“志在四方，男人事也。即《语》称：‘游必有方’，不过稽远近，计光阴，来回准期。”这或许恰是徐霞云游四方的开导吧。

达到雁荡山市。王一夫他们住进了灵峰山下的朝阳洞区一家旅店，这里离各景区比来。已经是早晨，在黑夜覆盖下，完成晚餐并寝息。雁荡山对他们来讲还是躲在面纱前面。

方洞，就是山腰大要处借岩石裂缝开凿出来的局促隧道。到此有山可登了，镇静劲儿来了，更有洞和栈道吸惹人前行。王一夫二人不走平常路，他们找了条土道，沿着前人踏出来的巷子向上登山。半小时登到离地100多米高的洞道，这里有在大山之间架起软桥，有在岩石之间镶嵌房屋，人类真是无所不能。由山腰俯瞰斑斓山野村落，江山娟秀，郊野欢乐。下山时，也是寻着一条巷子走下，别是一番体验。