第28章 开春论第一[第2页/共4页]

四曰：身者，所为也；天下者，所觉得也。审所觉得，而轻重得矣。今有人於此，断首以易冠，杀身以易衣，世必惑之。是何也？冠，以是饰首也，衣，以是饰身也，杀所饰要以是饰，则不知所为矣。世之走利有似於此。危身伤生，刈颈断头以徇利，则亦不知所为也。

韩氏城新城，期十五日而成。段乔为司空，有一县后二日，段乔执其吏而囚之。囚者之子走告封人子高曰：“唯先生能活臣父之死，愿委之先生。”封人子高曰：“诺。”乃见段乔。自扶而上城。封人子高摆布望曰：“美哉城乎！一大功矣，子必有厚赏矣！自古及今，功若此其大也，而能无有罪戮者，何尝有也。”封人子高出，段乔令人夜解其吏之束缚也而出之。故曰封人子高为之言也，而匿己之为而为也；段乔听而行之也，匿己之行而行也。说之行若此其精也，封人子高可谓善说矣。

一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣。饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德，积众善，而凤皇贤人皆来至矣。共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。以此言物之呼应也，故曰行也成也。善说者亦然。言尽理而得失短长定矣，岂为一人言哉！

叔向之弟羊舌虎善栾盈。栾盈有罪於晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴而朡。祈奚曰：“吾闻小人得位，不争不祥；君子在忧，不救不祥。”乃往见范宣子而说也，曰：“闻善为国者，赏不过而刑不慢。赏过则惧及淫人，刑慢则惧及君子。与其不幸而过，宁过而赏淫人，毋过而刑君子。故尧之刑也殛鲧，於虞而用禹；周之刑也戮管蔡，而相周公：不慢刑也。”宣子乃命吏出叔向。救人之患者，行危苦，不避烦辱，犹不能免；今祈奚论先王之德，而叔向得免焉。学岂能够已哉！类多若此。

察贤

吴起谓荆王曰：“荆统统馀者，地也；所不敷者，民也。今君王以所不敷益统统馀，臣不得而为也。”於是令朱紫往实广虚之地。皆甚苦之。荆王死，朱紫皆来。尸在堂上，朱紫相与射吴起。吴起号呼曰：“吾示子吾用兵也。”拔矢而走，伏尸插矢而疾言曰：“群臣乱王！”吴起死矣，且荆国之法，丽兵於王尸者尽减轻罪，逮三族。吴起之智可谓捷矣。

审为

赵简子昼居，喟然慨气曰：“异哉！吾欲伐卫十年矣，而卫不伐。”酒保曰：“以赵之大而伐卫之细，君若不欲则可也；君若欲之，请令伐之。”简子曰：“不如而言也。卫有士十人於吾所，吾乃且伐之，十人者其言不义也，而我伐之，是我为不义也。”故简子之时，卫以十人者按赵之兵，殁简子之身。卫可谓知用人矣，游十士而国度得安。简子可谓好从谏矣，听十士而无侵小夺弱之名。