第四十三章事变[第2页/共2页]

就在两小我优哉游哉的走向设防在泰安的武卫右军虎帐时候，背后倒是传来了一声爆炸声，余显从速找了个角落躲起来，只看到县衙方向已经被浓烟和大火包裹了，余显也不想待在这个是非之地，但是越来越多的SD大汉往里堆积，余显他们走不了！被人群裹胁的余显在混乱中和王占元分开了。混乱的人群中不知真假的小道动静传播的很快，余显又听到有小道动静：女门生的叔叔到巡检司向他们讨一个说法时，在巡检司里遭遭到了人身进犯，而女门生的婶婶在家里还被卤莽地剪掉了头发，乃至遭到**。或许巡检司的人以为在所里行凶过分于放肆，就放他们分开了。可她叔叔在分开巡检司的的路上又遭遭到一群社会上的人围攻导致重伤。固然泰安府上面来了一些人来调查此案，但都是逛逛过场，没有一个是站在公证态度上来帮忙当事人处理题目的。

余显揣摩着SD巡抚派的人估计就是他和王占元吧，至于女门生这个事就不好办了。在21世纪的明天，跟着教诲提高化，女门生早已是社会中再遍及不过的群体。但将光阴推至百余年前，1898年由维新派梁启超、经元善等人创办的第一所国人自办女学――中国女书院――在SH建立，才呈现了中国第一批招自士绅家庭的女门生。在从传统家学到黉舍教诲的窜改过程中，这些女性频繁出入社会，在街道上行走、在都会间来回，有些乃至迈出国门，寻请教诲机遇。在黉舍、书店、劝学所、阅报社、拍照馆、公园、茶社、火车站、船埠如许的大众空间，都可见其身影。这类在都会空间中的频繁游走，使得这群女门生不成制止地成为各种媒介再现的工具，她们在报刊、画报、小说、照片和戏剧中被浏览、被旁观、被演出，乃至被复制、被仿照、被戏谑。能够说，清末民初的女门生就像置于放大镜下的一个群体，被全部社会全面地核阅和察看着。在这个期间有去上学的女门生的家庭也不是好惹的。