第八十八章名士[第1页/共3页]

“陛下所言极是，臣觉得更应当让学子们多加研习，让他们晓得‘为六合立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开承平’的事理。”这是一个已经知天命的人，他面庞清癯，眼神湛然。

当然，在我们这个已经被窜改了的时空里，老谢没有死去。宋军在?山胜利的动静，还是渐渐传到了建阳，特别是泉州之战，更是震惊了全部福建地区，老谢闻讯，他千里跋涉步行赶到本地，终究找到一条船跑到了琼州。

老谢部下多是民兵义勇，哪经得起人家如许打，老谢一败北走安仁，再战失期州。等端宗即位，“以谢枋得为江东制置使，进兵饶州，”但老谢实际上已没有力量了。“时枋得败走，已不能军。”

但老谢不愧为忠骨之人，他与文天祥商定：“宰相尽力在朝

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张德一挺胸：“臣明白。”宋军出动前，苏刘义告戒张德，务需求加强对陛下的安然庇护，他现在是只要陛下一出去，那就形影不离。

即便是到以算卦为生，人家老谢还是没有收钱，只留了点米罢了。老谢的夫人李氏落入敌手，有北元的官员看上她的礀色想逼迫她为妻，李氏他杀。

谢枋得躬身回道：“臣义不容辞。”教养天下，也是道义地点，这可不是随便哪小我就无能的，这是一个重担。

宋版和别的在临安抄到的好东西，天然又是第一批被送到琼州。对于那些东西，东一样送到宫里让杨淑妃过目，而他本身和陆秀夫、赵与珞、陈宜中、杨亮节等留守的大臣们一起，先去检察了籍。

大臣们听了都楞了一下，小鬼头又来事了啊。但陆秀夫却模糊猜想到，陛下这除了要安排谢叠山以外，很能够他在张弘正面前所提的几个题目，怕是将来都要让这个国粹院来完成了。他猜得没错，在厥后的南北学术论争中，南边的领甲士物就是老谢。

“各位大人，朕的定见是，这些分红三个部分，国粹院里建个阁，籍中的大部分放在那里，我们要让每一个臣民都可之前去研习。”当代的藏阁历代都有，宋朝国子监里的也很多，但它们都只起到了藏的感化。藏只要让每一人都能看到，才气真正无益于文明知识的提高，在这上面，中国当代是出缺点的。这个缺点形成的结果，是知识的把持，而知识的把持对中国当代社会的影响是极其卑劣的。

这批的确很多，它们触及到了经史子集等各个方面，宋军动用了起码两艘海船来运载它们。陛下都舀钱出来了，军中的三个大佬也发话了，那另有甚么说的，十足弄返来得了。这些籍当中乃至还包含了从北元官员家中抄出来的。

“枋得乃变姓名，入建宁唐石山，转茶坂，寓逆旅中，日麻衣蹑履，东乡而哭，人不识之，觉得被病也。已而去，卖卜建阳市中，有来卜者，惟取米屡罢了，委以钱，率谢不取。厥先人稍稍识之，多延至其家，使为弟子论学。天下既定，遂居闽中。”

谢枋得，字君直，号叠山，江西信州弋阳人，他和宋瑞、陆秀夫是同一年的进士，南昌有一条叠山路就是用来记念他的。

二十六年四月，至京师，问谢太后?所及瀛国地点，再拜恸哭。已而病，迁悯忠寺，见壁间《曹娥碑》，泣曰：“小女子犹尔，吾岂不汝若哉！”留梦炎使医持药杂米饮进之，枋得怒曰：“吾欲死，汝乃欲生我邪？”弃之于地，终不食而死。