第十九章 历史[第1页/共2页]

第一步是大面积探测，遴选出能够被方夏感到到的兵士。按照方夏以往的经历，只要能够被本身才气感到到的人都是魂力较强者，而那些感到不到的就只是浅显人了。

“先秦期间，大能者层出不穷，是个群雄并起的年代，天然也就是制止不了烽火连天了，在阿谁期间最驰名的一场战役，要首推炎、黄二帝和蚩尤的大战。那场战役真是杀的昏入夜地、日月无光！后代汗青学家就称这场大战为「涿鹿之战」，也是史上记录的最早的战役。当时蚩尤族集结了所属的81个支族，可谓人多势众，黄帝则结合已是败北的炎帝带领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的中原氏族，迎战蚩尤族。这九黎族的首级蚩尤勇猛善战，被奉为兵主战神。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，长于利用刀、斧、戈作战，不死不休，英勇非常。终究，蚩尤虽败北被俘，但砍之不死，黄帝只能将其分尸，别离封印于六处。”

“中国古文明，遵循现有的记录推断能够分为三个期间，先秦练气士文明，玄门修真文明，以及佛教炼体文明。此中最为富强的应当就是先秦练气文了然，当时的人很多天赋异禀，生具异象，修炼起来得天独厚，能成通天彻地之功，此中最为人所熟知的当数三皇五帝了。”

“但是教员，玄门、佛教没有消逝呀，现在仍然有很多教徒哦，我奶奶就信佛那。”此次是一个留着双马尾的敬爱女人猎奇发问。

在路上战虎已经对方夏说了然此行的目标，是要借助方夏的才气从一批甲士中遴选出有潜力者接收进构造，当然这些甲士已经是颠末背景、气力、虔诚等方面遴选后的精英了。

再次尽力发挥才气，方夏较着感受探知范围和刚觉醒时比有了较着的进步，对魂力的感知也更加的清楚了，完整能够覆盖这一千多人。不过如许感到很恍惚，要清楚的辩白出每小我魂力的强弱还是要缩小范围，进步探测强度了。

基地里的统统觉醒者方夏都能感到到，但却不是统统能被感到到的人都是觉醒者，他们并没有觉醒本身的才气，但在修炼时都较着要比浅显人轻易很多。方夏猜测，魂力应当每小我都有，但必须强到必然程度才气产生质变，进而才有能够觉醒本身的才气，即便不觉醒也能帮忙修炼，而那些浅显人根基上就很难操纵本身的魂力了。

是以方夏决定分两步停止。

“没错，玄门、佛教都还存在，乃至很多文籍仍然保存。但万物更替都有过程，在玄门刚开端式微时，两教还曾相互合作架空过好久，但那以后玄门除了个张三丰开启三丰派，略扫玄门颓势，就在也没有甚么刺眼人物呈现了，如当代俗中虽仍然有教义传承，但修真之人早已没有了，就算是现在练气一派大多还是有玄门背景，但走却早已不是那条修仙路，路早已断了。佛教也是一样，成佛路已是不存，我们的路只是方才开端摸索罢了。

“教员，现在修炼不也分练气与炼体吗？现在的练气法门就是从当时候传下来的吗？”毛毛又发问了。

“当然不是，现在的练气只是玄门修真法门传播下来的一些外相罢了，虽说修真法门也是脱胎于先秦练气功法的，但一方面因为练气功法几近都被秦始皇焚毁了，在其诛杀下，练气士根基上已经灭尽。另一方面，玄门鼓起时的人们不像先秦期间的人那样天赋异禀，暗合六合之道，已经不再合适练气了。是以，固然修真之法与先秦练气法有必然的传承鉴戒干系，但从底子上已经大相径庭，一个是顺天之势，一个是逆天改命。可惜修真之路诸多凶恶，逆天改命谈何轻易，能大成超脱者凤毛麟角。到厥后，修真路终究还是断了，玄门式微，厥后佛教鼓起，固然佛教发源与天竺，但传入中土后不竭演变，日渐昌隆。分歧于玄门的主张出世修行，体味人间百态，水滴石穿，破而后立，佛教更方向于出世，用心苦修，一朝顿悟，是以玄门讲究资质、机遇，而佛教讲究的是悟性、毅力，固然门槛低了，但大成者却一样是寥寥无几。不过佛教为了磨练毅力，在炼体功法上却又独到之处，广博高深，更有天下武功出少林一说。但可惜的是佛教也没能久存，诸多身分下，不竭蒙受打压架空的佛教最后也式微了。”