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除了问诊看病，梁神医常常会走出小镇，到南蛇岭去采药。出小镇，顺着巷子穿过龙潭的古树林，往西走几里地，便是苍苍茫莽的南蛇岭。

闲散的时候，梁神医会捧上一本书，坐在“一心别坊”前的摇椅上悠然得意。

一心别坊是一座二层高的楼阁，一楼为诊室和药房，病人在此求医和拿药；二楼为书房居室。楼阁的前面有小院，小院不大，但清爽高雅。院边建有厨房、药库和丹房，便利药材的存储和提炼。丹房中心有一个五行离火炉，奇异的是丹炉上面有地火经年不息，不晓得如何引来的，此炉为梁神医平时炼丹所用。

梁神医对这此所谓的禁区却视而不见，每次到南蛇岭采药总往人迹罕到之处，也只要在深山老林当中，才轻易找到一些年限长远，与众分歧的药材。百年以上的人参、灵芝、碧玉草、凤血藤、云草菇等草药在南蛇岭深处老是应有尽有。除了草药以外，有些毒虫矿石也一样能够入药，比方银蟾酥、独火蚁、金角蛇、赤月土、凤血石等。

从高处望，南蛇岭蜿蜒而起，连缀不断，像极了一条从远处飞临而来的巨龙，而龙口处就是这一口深潭，构成了龙戏珠的格式。但这山脉为何不叫飞龙岭，而叫南蛇岭，提及来人云亦云，本源却不成知。

南蛇岭主峰矗立，长年埋没在云层当中，那些变幻不定的白云就像仙女的轻纱一样，在山岳处缠绕，凭添了多少奥秘和漂渺。全部山脉植被富强，树木藤萝疯长，各种飞禽走兽，奇花异草，应有尽有。

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李屠夫的猪肉、刘二疤的羔羊、张麻子的豆腐、黄妇人的绸缎、姜西施的胭脂、贺白叟的梨花糖膏等等。从长街而过，各种味道，各种叫卖声，还价还价的声音，鸡飞狗跳的声音，打号召的声音劈面而来，充盈于耳，这就是贩子的气味和味道，也是小镇龙潭的特有的味道和蔼息。

小镇的糊口非常安闲，人们都是日出而作，日落而息。全部小镇就是一条长街，直通东西，虽算不上富庶之地，但平常的糊口用品还是应有尽有。

南蛇岭水量充分，绝壁处常有匹练般的飞瀑直坠而下，在谷底构成深潭，溪流。水中有一种奇特的鱼，透明，无形无骨，味道鲜美非常，小镇的人常常进山捕获食用。

固然中土也是修真成风，按事理说人们对神仙妖妖怪怪之类，应当是见怪不怪，但修真与世俗之间毕竟还是有一段间隔，再说像龙潭如许不起眼的小镇，更是难以见到像神仙之流的修真人士。

这一口深潭固然充满传说，但并不奥秘，它是小镇的水源地，冷静无言地哺育了这个小镇的一代又一代人。每天凌晨都是人声鼎沸，潭边的青石板上挤满了人，担水的男人，洗衣的少女，玩水的小孩，来了又走，走了又来。

医馆的老板姓梁，仿若四十多岁年纪，在此悬壶济世。谁也不晓得老板是何方人氏？何年来到小镇？只晓得他医术高深高超，能存亡人，肉白骨，且为人仁慈，仁心仁术，常常免费为病人医治，分发丹药，被人称为“梁神医”。

深潭的四周古木参天，棵棵庞大非常，不晓得发展了多少百年，千年，树林一年四时朝气勃勃，永不残落。林间有路，绕过龙潭，一头通向小镇，一头通向远处的南蛇岭当中。

在南蛇岭的上面，有一个小镇，名曰龙潭，面积并不大，在全部广宽的中土大地，就像一粒灰尘一样微不敷道，但涓滴不影响它的存在。