第十五章 提南峒[第1页/共3页]

张成出面和他们说了一阵，奉告这边的来意。因为张成常常来这里贩盐，混了个脸熟，黎族土兵对他没甚么防备，便带他们一行去见峒主。

震惊归震惊，出于贩子的赋性，他还是假惺惺地表示代价是否能低一点。

峒主是个老头子，姓符，叫符南地，会说比较流利的琼州话。头发已经发白，神采也不甚好――厥后他们才晓得峒主五十刚出头，不过遵循17世纪的标准在任那边所都算个老者了。夏天南献上了见面礼——精盐和耕具。

海南所谓的黎峒，大抵以天然地形为边界停止分别的，普通由几个村庄构成。峒主都获得过官府的承认，世袭职务，发有印信、铜牌的凭据。峒主、土舍之类的黎人土官，一是弹压百姓，保持处所治安和社会次序；二是每年定时完成官府派下来的各种分摊，这里有官面上的赋税，也有官吏私家的“吉钱”。当然少不了他们本身的支出――土官不管大小，官府都不给俸禄，得靠本身去征收。换而言之，只要你每年把该缴的各种官面上私面上的“分子钱”定时交纳了，土官在本身的领地上想干甚么就干甚么，根基就是一土天子。

一起上，从他的先容中得知，靠近汉人县城的黎族普通都编入了都图，也就是编户齐民，普通所称的“熟黎”，接管汉人办理，一样的征税当差，他们多数有些地步，但是产量比汉人的地少很多，多数人还得向峒主——也就是官府任命的土官——佃种些地盘，打长工，平时无事就去山里打猎或者采红白藤（海南的特产）拿到市上去卖换盐米耕具，不过到到汉区不但要过巡检司，可骇的是路上另有明虎帐地：轻则被讹诈过路钱，重则货色都被抢去，小命都不保。多数人的日子都过得很苦。

关头是人为，符峒主承诺出一百个女子，并且是年青未嫁的。没等夏天南开出价码，他就交了底牌——每个女子每月做工包吃住，人为用盐付出，每月十斤盐，一百人就是每月一千斤盐。

对于符峒主的惊人价码，夏天南逐步适应了，一个大活人都只值十斤盐，戋戋棉花又算甚么呢。

度数再低的酒也是酒，有了酒做光滑剂，谈起事情就更轻易了。夏天南趁机套出很多其他的环境。他模糊记得汗青书上说中原的棉纺织技术是经黄道婆从琼州传到中原的，那么琼州本地必然有棉花。

如许的围墙大伙还是第一次看到。村里房屋都是金字塔形的稻草屋。屋子墙壁是用竹片编成了篱笆糊上泥土做得，看起来很特别。这个提南村，就是这个峒的“首府”地点。

符峒主对这个打算很有兴趣。据他说，比来几年路上不大平靖，来黎区的汉人小贩少了很多，盐本来就贵，现在代价更高了。只要有盐，有多少要多少，铁器也是急需的，这里耕具刀具都很缺。提南峒由五个村庄构成，人丁约两千多，妇女占了近一半，一百来个妇女去给汉人做工，对于全部峒没甚么丧失，原始的山栏莳植不需求太多的劳力，男人的放狗（集合打猎）仍然是食品的首要来源。

夏天南当场就震惊了，这代价太震惊了，当代少数民族兄弟真是俭朴。本身卖盐一石一两银子，十斤盐还不到一钱银子，加上吃住，每月每个女工撑死破钞本身三五钱银子。

构和的成果让夏天南本身都感觉本身很奸商，实在他不晓得专做黎区买卖的小贩用一斤粗盐就能换到一头山猪，比拟之下本身还不是自黑的。

过了一会，就有人带他们去见峒主。一行人被带进了村庄中心的一所大屋。这所屋子比普通的民宅要高大些，制作在基台上，屋子里除了中间的甬道，三面都是竹编的床，用来给大师坐卧。火塘在后墙，上面挂着竹筏，用来熏制食品。屋顶侧面有开窗，不过采光还是很差，一出来便感觉面前一黑，过了一会才适应过来。