第二十张 肉身的重要性与胎中之迷[第1页/共2页]

刘延双手拿着符袋，开端冷静的在脑中设想分解灵符的过程，比及设想完成以后，公然不出所料，符袋中金、木、水、火、土五种灵符都少了一百张，代替的是五张二级的灵符。再看一看功德，本身还剩下八十的功德。

等等，过程清清楚楚晓得，那么……

当最开端能够做到千符取一时候，昆仑高低都非常镇静，如果一向研讨下去，能够十符取一，那么初级灵符的匮乏就能大大的减缓。可惜，等研讨到了百符取一的时候，再也不能寸进。颠末数代人的研讨阐发，发明是因为初级灵合适成为初级灵符的过程中，灵气分散是不成制止的，百符取一就是极限。是以，这个弊端被记录在《灵符优化谬录》上面，作为弊端的思路被记录。

“等等，一百张换一张？我仿佛在那里看到过。”刘延心中灵光一闪。天留一线朝气，这大抵就是那一线朝气了，我想想到底在哪看到过。

但是对于此时的刘延来讲，这个弊端的思路倒是挽救全部局势的关头。《灵符优化谬录》这本书在这里是有存放的，刘延立即将它找了出来。看到里边公然详细说了然如何用初级灵合适成初级灵符，刘延轻吐一口气，开端细细研读起来。炼制出来二级灵符，薇薇安的身材便能够保存了。

以是对于大多数人来讲，一旦灭亡后灵魂循环转世，就再也记不起来宿世的各种，也就构成了所谓的胎中之迷。实在，灵魂本身就没有承载影象的感化。唯有颠末修炼的高阶修士，或者有能够融会在灵魂中的宝贝，才气够承载一小部分的影象。

灵魂更多的是把握一小我的脾气，也就是所谓的赋性。江山易改，赋性难移，说的就是这些。因为如果不修炼，灵魂根基是不会窜改的，哪怕是循环转世，还是是不会窜改。

另一个证明的体例就是夺舍。夺舍普通被以为是邪术，在平常百姓看来，一小我占有了本身的肉身，而本身被挤出躯壳，只能看着他为非作歹，是一件非常可骇的事情。

但是究竟上，对于凡人来讲，肉身才是底子的影象地点。当凡人入梦的时候，灵魂分开身材，这个时候常常会看到许很多多奇异的事物，但是醒来以后能记得的却寥寥无几，关头就是在于凡人的灵魂不能承载太多的影象，只能短时候的保存。

《根本灵符精解》，不是，这上面不会触及二级灵符。《二级灵符炼制》，没有，里边的炼制伎俩没有甚么分歧，关头点在讲授制符质料的拔取。《灵符优化》，仿佛很靠近了，不过里边是讲如何精简质料和炼制过程的啊！

对了，是《灵符优化谬录》，这上面有讲过一种用初级灵符炼制初级灵符的体例，百合适一，能够得其灵而聚之。固然这本书里记录这个别例的首要目标是为了申明这个别例思路上的弊端，但是里边也详细说了然炼制的体例。

但是究竟上，一旦灵魂分开身材，是不存在影象的。一小我夺舍别的人以后，他并不会记得本身已经夺舍了别人，他统统的影象也恰是他夺舍那小我的，而本身的影象仍然保存在本来的身材中。如果一小我的脾气俄然大变，极有能够就是因为被夺舍了。

一些邪修喜好毁尸灭迹，最首要的一点启事就是哪怕灵魂循环转世以后，身材上仍然保存着这小我生前的统统影象，用很多体例都能够从尸身上找回他统统的影象。

公然，本身想的没有错，如果有质料的话，耗损的功德只要没有质料的非常之一。

对于凡人来讲，肉身才是承载影象的载体。因为元婴出窍后能够保存认识，很多野修都误觉得灵魂才是人的底子，实在里边有一个大大的错误。