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《乱世小民》 1/1
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第一百五十六章 鬼村之说[第1页/共2页]

算了,孟有田不想给他们开一堂科普知识课,嗯,估计上了也白扯。老赵头和杨荆云筹议了一下,决定临时由十里村和良岗庄收留这些人,等他们心境安静后再作计算。

神神鬼鬼的东西就是如许,道听途说,颠末一次次的报酬夸大,便会越传越古怪。说的人活矫捷现,如同亲眼所见一样,听的人先是目瞪口呆,转脸又会停止一下艺术加工,再讲给别人听。

阐扬设想,本身吓本身,孟有田对此是如许下的结论。对此他有切身材味,看过近似《血咒》、《半夜凶铃》的可骇片,总会惊骇一段时候,特别在特定的环境中,更轻易产生设想中的可骇。但他没法解释这个东西,别说是心机层面了,就是浅显的天然征象,比如风、雨、雷、电等,老百姓又有谁晓得此中的道理。

孟有田眯起了眼睛,耳边仿佛响起了一个声音:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有冒死硬干的人,有为民请命的人,有捐躯求法的人……这就是中国的脊梁。”

但现在的解释对那些科学思惟深扎于心中的老百姓不起感化,那些人说甚么也不肯留下来。遵循他们的说法,这处所冤气、杀气太大,不找高僧或羽士做道场超度亡魂,谁也呆不了。

颠末老赵村长的号令,以及杨荆云的事情,十里村共出动了五六十人去收殓死难者的尸体。这些人都是自带干粮、东西,坐着五六辆大车赶到了土门村。

科学是根深蒂固的,这三个家伙这么一说,连十里村的人都感觉这里阴风凄凄,脖子前面冒冷气,恨不得顿时分开这里。

“二虎子,跟俺进山一趟。”孟有田想通了,立时感觉身材象从大石重压下摆脱出来,轻松而充分,他一夹马腹,大声对二虎子说道:“看看那些被打死的鬼子还在不在,拖返来两个,让大师看看鬼子是个啥熊样。”

………………

……………

时候是冲淡哀痛最有效的手腕,颠末端土门村被屠事件一个多礼拜了,十里村人也垂垂答复了本身普通的糊口。十八九里的间隔,虽说不算远,但“鬼村”的名声却令老百姓望而却步。

全部安葬过程是哀痛的,有人哭得泪水不竭、眼睛红肿;有人自始至终阴沉着脸、一言不发;有人仇恨得身材颤栗、边干边骂;也有人吓得面色煞白、目光板滞。

“我们得持续尽力呢,埋头苦干的,冒死硬干的,好象都不敷格。”另一辆大车上,几个热血青年在低声群情着,“你说孟大哥算哪个,两个好象都沾着点。”

杨荆云天然是不信,但这三小我的说辞已经产生了结果,甚么冤鬼找替人,屈死幽灵灵不散,没头鬼在找本身脑袋的各种猜想在低声群情中传播开来。别的那些幸存者明显也感到了惶恐不安,本来讲好的重新定居的设法一下子被惊骇所代替了。

事情的启事出在三个土门村的年青人身上,他们当时自告奋勇地留下来呆了一夜,关照亲人的尸体不受野物的糟害。可一夜过后,他们都受了惊吓。有的说夜里瞥见有人影在飘,有的说闻声了哭声和惨叫,有的说瞥见鬼火在闪。

中国的脊梁,我算是此中的一分子吗?孟有田抬开端,缓缓吐出一口长气。固然在抗日战役期间呈现过如许那样的令人气愤、痛心、懊丧的事情,中国百姓有脆弱的、无私的、麻痹的,但也有无数留下名字的、没留下名字的人在浴血拼杀,在尽力奉献,在谱写着可歌可泣的悲壮交响乐。本身何必过于纠结一小部分人的表示,而忽视了那些真正的中国脊梁。

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