第一回 看了西游记 就像是放屁[第3页/共7页]

吴老爷子必定是将东胜神州给遵循道家说的给融会分别了，那么这花果山到底是哪呀，应当是现在江苏连云港的花果山为原型。因为明朝时候那花果山岛还的确是在海里呢，直到1711年清朝康熙末年的时候，於沙多年填海的，才将岛给和四周6地连成一片了。

开天辟地了，三皇五帝治世定伦分别天下为东西南北四大洲。这里就有了一个题目，就是对地球的地区漫衍的观点。很较着吴老爷子采取了佛教的观点，这娑婆天下也就是地球，在这个星球上有四大洲－东胜神洲，西牛贺洲，北俱芦洲另有南瞻部洲。

欲知后事如何，请听下回接着胡说。

但是，就是这么一本书，却向来没有被禁过，对，向来没有。为甚么？这得感激一个明朝天子万历，当了48年的天子1572－162o年在位，是明朝在位时候最长，比另一个嘉靖天子还长了三年。万历1582年亲政，1595年下诏揭开实在的一段被以为埋葬尘封汗青，即1398－14o2年建文天子在位。

还说孙悟空在南洲没实现抱负，只能持续跨海到西牛贺洲碰碰运气了，实在南洲和西洲也是能走6路的，不然的话，那一起取经就没意义透了，这老是在海上作战打妖怪赶上美女妖精磨练唐僧几个，实在是太难描述了，还是6军战役成心机。但是，现在必须走海路，这孙悟空还没学到真本领呢，海上相对安然多了估计没甚么海妖。走6路的话，十有**就给路上的妖怪吃了，阿谁转世沙僧是能够性最大的，管你取不取经是男是女的，只要你从流沙河过，他饿了就抓人吃，当然必定也吃猴儿。

公然便说了花果山正中山顶有个仙石，按玄学道家的阵势漫衍，无木遮阴，芝兰相称，要重视啊，土生金，金克木，佛家以为有芝兰必有善人，这善人用心为之或是商奉迎的就得这么干。时候太长了，天真地秀，日精月华，竟出世通达之意，内里另有个仙胞育成，有一天就嘭得迸裂，产出个石头蛋儿来，似圆球样大，这到底多大啊，没说，归正见风化候，五官具有四肢都有，学爬学走，拜了四方，两眼放光儿。

但是西纪行这本书作者到现在都搞不清，当然阿谁金瓶具有者兰陵笑笑生是谁也如此，都是未解之谜。但关于西游释厄传，凯撒还是偏向于吴承恩主刀，李春芳订正出版，署名华阳洞上帝人校，大略最早成书于1572－1582年，订正版本在1582－1585年之间，流出最早手抄版本倒是1585－159o年摆布，正式贸易出版在1592年。

呵呵，这里有点意义的，按说你这猴子太不像话了，你不但没有先拜天拜地拜君，还没亲没师呢，反而先拜四方昭告天下，又对天运光冲府，奔着天上斗宿来了，这是干啥，有甚么设法吗？大逆不道的，可玉帝呢，想着那猴儿刚出世不懂这一套，天生地养的能够了解，便开恩不了了之听任自流了。

这里就得说一下了，当时明朝虽说科技文明远不如现在达，但这个天下分别呢，还是显现了吴老爷子包含几近统统明朝人的对宇宙另有太阳系乃至地球的观点熟谙，非常陋劣乃至荒诞。明朝包含之前呢，各种说法很多，有盖天说另有浑天说，当然大师更偏向盖天说，厥后在公元1389年（明洪武二十二年）描画的明朝及天下舆图－大明混一图的彩绘绢本，图内首要表示明朝及邻近地区的相对位置以大明王朝版图为中间，东起日本，西达欧洲非洲，南括爪哇，北至蒙古。在《大明混一图》上，欧洲和非洲地区都给描画了一部分，为厥后的郑和下西洋做了明白唆使方向。呵呵，不是明初科技达，实在是前朝蒙古帝国挞伐过于泛博，期间意大利人马可波罗来了今后也给了元朝统治者一些非欧地理漫衍，以是洪武天子才气让人参照着元朝的底本给画了出来的。