第四回 心贪蛇吞象 道一二生三[第4页/共6页]

但是孙悟空说了的，前次没白去，起码天门表里的门路算是认得了。公然厥后就用上了，趁着大师还没闹个清楚，嗖的天高低界之间打了一个半来回。

明朝嘉靖九年尊孔子为至圣先师，爵号仿佛是公爵，绝对没有封王，儒家的弟子们也有封号，复圣颜子、宗圣鲁子、述圣子思子另有亚圣孟子。

哪吒三太子再度请战妖猴，好杀也，棋逢真敌手，正遇本源流。咦如何个本源流？前面已然说过了，这个哪吒实在已经先死了，厥后是如来给了重生的灵魂元神。那么在这里就又预示了孙悟空和如来或是佛家的渊源很深，相称深。但是，这些推论是不是合适吴老爷子的心愿呢，到底老吴是如何想的呢？

玉帝实在也不傻，内心必定明白，连这个都胡涂的话还能当玉帝啊。但也没在乎这个，乃至也合适本身本意，就让木徳星官给带走猴子。那么木徳星官的本职事情就是办理人间山石草木蜥蛇龟鳖鱼类的，这才勉强算是悟空的直接带领。

不等宣召，就直接进了凌霄宝殿御前，这金星老头急着表功呢。猴儿就光戳在那不动，但侧耳听金星如何说。举荐以后，孙悟空只是躬身搭话，幸亏玉帝仁慈，念其乃下界妖仙初得人身不知朝礼，便临时宽恕了大不敬的极刑。

孙悟空归去以后说了颠末，恰好来俩独角鬼王投奔，送了赭黄袍，建议做个齐天大圣。这个甚么独角鬼王，实在也是化生中的一种有情众生，按太白金星的说法，能够算是一家人啊。孙悟空对劲，当即就穿上了，并叮咛赶制旗号，今后不要再称大王了，太俗气了。

最成心味的是，清顺治二年加封号为大成至圣文宣先师，另在十四年又复称大成至圣先师。但是我们要清楚的是，顺治二年，爱新觉罗福临才6岁，四月份生了扬州旬日，六月份是摄政王多尔衮加封孔子为大成至圣文先师，同时祭拜孔庙，七月份嘉定三屠。厥后，顺治八年的时候福临长大了，也亲政了。再厥后，顺治十四年，人更成熟了，天下已定，便改称孔子为大成至圣先师。

第三回邻近最后，从太白金星嘴里说出来，九窍者皆可修仙，不过这猴儿挺怪啊，它是六合日月给鼓捣出来的，念生化之慈恩，又跟人差未几，还是先招安吧。

这是一个有点首要的转折，头一次上天，的确是抱了点儿当真为玉帝办事的动机的，毕竟匪贼就是匪贼，能到天上受封当个官儿更好听不是，在御马监的失职尽责就能申明，盼着能有个好的展呢。可现在，猴性子开端真正上来了，哼哼，敬酒不吃吃罚酒，晓得某孙悟空短长了吧。此次如果让本大圣爷爷顺心了，就拼集着给你玉帝干活不干活的吧。

好景不长，部下人给猴儿拂尘道贺，喝多了偶然问到这个弼马温算个甚么官，成果晓得是个卖力不奉迎的未入流。这猴子大怒，谁也不给说了，就跑回了花果山了。

扯得太远了些，还书归正传。以是，这个大圣的称呼底子没有设想中的那么邪乎，起码在清朝之前当时帝王他们的心目中，在非常特别期间，别说大圣了，你叫至圣也无所谓，别叫上圣就行。

西汉元始元年，汉平帝追封孔子为褒成宣尼公，北魏孝文帝称孔子为文圣尼父；唐太宗贞观二年尊孔子为先圣，十一年又改成宣父；唐玄宗李隆基加封孔子为王爵，是文宣王；西夏仁宗三年，这当时和宋朝并立的西夏国竟然尊孔子为文宣帝；宋真宗于大中祥符元年称孔子为选胜文宣王，五年又改称至圣文宣王；元武宗于大德十一年加封孔子为名义上的大成至圣文宣王，当年也是元武宗即位，年底改元至大，仿佛厥后也降为大成至圣先师了。