第十一回 州官也放火 四圣却试心[第1页/共4页]

妇人道，“四位长老，可肯留意，着阿谁配我小女么？”这话有题目的，四个男的啊，如何分三个小的啊？夫人你本身呢，遂了一小我呀，大家都有份，不更好吗？较着黎山老母看出来唐僧不能再挑逗了，到体味体边沿了，只能换风向了。

这诗文成心机的，猛一看，唐僧通过磨练了，八戒没有，另两个没说。那么今后埋头须改过，是针对八戒一小我么？八戒既然无禅有凡，你让他埋头改过甚么？除了老猪以外，谁也就底子没筹算让八戒成佛啊，较着是以为唐僧有德却少行，无俗但有欲的。

三藏道，“那白痴虽是心性愚顽，却只是一味蠙直，倒也挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他今后再不敢了。”这话里透暴露，唐僧是心虚的。按说如许的猪，还改甚么改，就应当赶出步队的。但是真如果此时放弃八戒，还是埋头改过么？那么唐僧就相称于承认埋头改过的工具是本身了。与其说是八戒不敢了，实在是唐僧晓得了，这是菩萨在警告本身呢。

白痴顶裹伏贴，真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，那白痴端的伸手去捞人。可惜呀，菩萨们功力高些，老猪只能立站不稳，只是打跌，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的，捞不着一个，何如！

内容是观音请了黎山老母普贤文殊磨练的，圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。今后埋头须改过，若生怠慢路途难！

那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处大声叫道，“师父啊，救我一救！”

那妇人道，不好，还是撞个天婚配媳妇吧。白痴是真呆啊，依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，痴愚不识本启事，色剑伤身暗自休。这句话，申明老吴是很看不惯宦海那一套的，指桑骂槐的，当然也不能解除酸酸的，你老吴换成八戒现在的时候，能不能做到贤善自能识启事，色剑似那水东流这类境地，还真不好说的。君子爱品鱼，却固不受鱼，方能长吃鱼，这个事理大师都懂，但做到的寥寥无几。

行者便笑，没错，把活动重新说了一遍，三藏也似信不信的。这对唐僧的描述真是妙极，从那里看，都能有各种解释，黑和白都能混合在一起的。

那妇人道，我也不嫌，家里有个男的就行，但恐小女儿有些儿嫌丑。

那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。三人的反应都普通，又不普通的。要不说猪八戒最像人呢，尽管眼看心动的，小声道，都来了啊。

猪八戒接着说，这现在没人理睬我们了，人还好说，可那匹马不能挨饿，别饿死了等着吃肉啊，你们坐着，等老猪去放放马来。那白痴虎吃紧的，就走了。八戒另有点小聪明呢，要假公济私啊。

八戒道，娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐和尚才虽俊，但干不了庄稼活儿呀，我丑自丑，但地里家里的短诸般事，踢天弄井皆能。

他丈母也疑问，是啊，谁呀？八戒道，娘，既怕相争，都与我罢，免得闹闹吵吵，乱了家法。也对，化繁入简，还能抱三美。

三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边树上，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，倒是八句颂子，沙僧是很有眼力劲儿的，这个时候，跑腿儿勤点，也不是甚么大事，还能给唐僧卖个好儿呢。

那沙和尚却卷起铺盖，清算了担子。沙僧一点也不傻，很实际，菩萨都说话了，你唐僧还在这墨迹感言个屁啊。何况赶走八戒对本身没好处，还得本身挑担子同时还得牵马，猴儿较着是不会再干了。猪八戒已然被本身坑了，下一步，就该设法看孙悟空的笑话了，让八戒挑头闹腾吧，二师兄如果不使坏才怪，白挨清算了么？