第十五回 洪武无暇顾 太宗定安南[第11页/共12页]

道高一尺魔高一丈，此言不虚。很多时候任你如何掩耳盗铃，还是着了旁人的道儿。

那么在西纪行内里的太上老君，必定是映照了高丽以及厥后朝鲜历代君主的。关于高丽（朝鲜）汗青悠长，《元史》记录，本箕子所封之地，汉、晋皆为郡县，又扶余别种尝居之，首府平壤……后辟地益广，并古新罗、百济、高句丽三国而为一。其主姓高氏，自初立国至唐乾封初而国亡。至五代时，王建重新立国，迁都松岳，历四百余年。在蒙、元时，高丽开端臣服。厥后时有反目，在忽必烈即位以后，封王倎为高丽国王。

俩妖怪还派了邃密鬼、聪明虫二个笨伯儿去，给了紫金红葫芦另有羊脂玉净瓶，不想保护神们已然揪了山神地盘救下了行者，悟空晓得了地盘山神不怕老孙，却怕妖怪！那大圣正感慨间，感慨嘛呢？这天上神仙下凡，比猴儿折腾的还狠啊。看看史料记录，就明白了，朱元璋当年也曾收回近似的感慨。

银角巡山，按照图形就给逮住八戒了，老猪的肉没有大用啊，但能够盐腌了，天阴下酒吃。还去抓唐僧，出个主张，让小妖归去，但不准报与大王晓得。如果轰动了他，必定走了风讯，败了我战略。我自有个神通窜改，能够拿他。摇身一变，变做个大哥的道者，等唐僧过来。

这回终究有所斩获，银角大王毕竟还所谓大丈夫气势有些呢，不敢杜口，只得应了一声，倏的装在内里。那葫芦很短长，孙大圣是熬炼过的身材，孔殷化他不得，那怪虽也能腾云驾雾，不过是些神通，大端是凡胎未脱，到于宝贝里就化了。老吴的意义真的是凡胎么，那如何能够呢？是白花花的银胎！

八戒尚知，况旁人乎？

芭蕉扇都出来了，这是干吗用的？放火的，石头甚么的都能烧了，光留下金银等贵重金属资本啊，然后再金银炉里分类精炼呗。老君让这俩傻小子是下来这平顶山，必定有金银矿，开山挖矿炼金炼银的，还给了王水甚么的帮助器具。

1463年也就是朱祁镇驾崩前的头一年即天顺六年，胡滢归天。

老吴写的西纪行，指东打西，南辕北辙的，归正就是折腾读者，让你猜来让他找。这孙大圣甚么时候“西天拜佛祖”的，书中第五十二回明白说了，猴儿来到灵山，倒是“初来贵地”，并“低头礼拜”如来，竟然没有说“膜拜”。真正孙大圣膜拜佛祖的时候，是在第五十八回，孙行者和所谓的“六耳猕猴”来到灵山，“跪于佛祖之前”。那么现在呢，才是西纪行第三十四回呀。并且，猴儿最早拜的是须菩提祖师，厥后是唐僧和观音。很多处所冲突的很，最公道的解释就是，须菩提祖师就是如来所变。还能阐收回来，五行山下被弹压前后的齐天大圣，绝非映照的同一人，以是孙悟空必定是起码三位明朝天子的隐指工具。

行者变作苍蝇儿跟着小妖。你道他既变了苍蝇，那骗来的宝贝却放在那边？他还带在身上。带在身上啊，苍蝇不过豆粒大小，如何容得？本来他那宝贝，与他金箍棒不异，叫做快意佛宝，随身窜改，能够大，能够小，故身上亦可容得。

瓶内里必定有现在说的王水，化金消银用的。再一次证明，这些宝贝很多都是回收资本炼成金银用的，还是为了钱啊。

此中最耐人寻味的另有，这个很关头，是勘破西游释厄传的一个左证。那就是唐僧取经到底为了甚么？是去取那佛经么，非也，非也！书内里不是唐僧要去拜佛求经，而是李世民为了本身的心安而令其“取经”（一“求”一“取”，意义分歧）。在吴承恩而言，是朱元璋和朱棣调派智光大师远赴西域，不过是宣布道化罢了，究竟也的确如此。洪武和永乐大帝，像一个高僧么，像是信奉佛教的主儿吗？如此可知，“唐僧取经”实在是明朝的开疆扩土、兴旺生长之伟业！可惜，其后代都没有阿谁雄才伟略罢了。