第十二回 土木堡兵败 正统帝北俘[第11页/共11页]

在元朝，元世祖忽必烈封其为东华紫府少阳帝君；武帝（元武宗，可绝对不是汉武帝刘彻）再度加封东华紫府辅元立极大帝君。这就对应了，吴承恩先生给东华大帝君专门所写的诗词所言，“武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。教养众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷”。内里的“教养众僧”，含义深远，只可领悟不成言传。以是书中此时东华帝君者，或许实在是映照了明朝奴儿干都司东北部的女真族某个首级（因为女真先人完颜阿骨打等人所建立的金国，显赫南北长达百年之久）。

书中第七十一回，观音的坐骑金毛犼手里有个紫金铃，妖怪说了，我这铃儿是“太清仙君道源深，八卦炉中久炼金。结就铃儿称珍宝，老君留下到现在”。猴儿还给弥补，“道祖烧丹兜率宫，金铃抟炼在炉中。二三如六循环宝，我的雌来你的雄”。妖王接着道，“铃儿乃金丹之宝，又不是飞禽走兽，如何辨得雌雄？但只是摇出宝来，就是好的！”阿谁紫金铃是太上老君的八卦炉给炼制出来的，本身就是“金丹之宝”，并且还能“摇出宝来”，也就是能搞出金银来的。那么观音如何获得的这个宝贝呢，是太上老君偶然中给丢了，还让菩萨给捡到了么？除非俩个道佛神仙之间有猫腻，存在着好处上的来往，故此财迷老君高价将其出售给财迷观音罢了。

1389年，朱元璋将原辽阳行省分别红朵颜、泰宁和福余三卫。封阿札施里（禄星）为泰宁卫批示；海撒男答奚（福星）为福余卫批示同知；脱鲁忽察尔（寿星）为朵颜卫批示同知。

但是不幸的是，猛可帖木儿却被买的里八刺给殛毙；瓦剌的继位首级浩海达裕也在几年后被杀。固然北元搀扶了浩海达裕的儿子巴图拉掌管瓦剌，但是瓦剌部落已经对东蒙古产生了刻骨的仇恨。同时，猛可帖木儿的儿子马哈木三人开端积储力量，筹办夺回瓦剌的节制权，并图谋今后和鞑靼复仇。

但是一个庞大的疑问出来了，金蝉子和镇元大仙是传茶故交。那么不管是朱允炆和朱高炽，应当和瓦剌没有甚么太深的交集呀。只能申明，这个“金蝉子”还存在着一个埋没的身份，今后再说。

太上老君是说的朝鲜国王，他必定不会出兵帮忙朱祁钰的。再说了朝鲜当时和女真部落的干系严峻，常常打来打去的。