第六十九回 圣僧多坎坷 如来下苦心[第1页/共6页]

明史赞曰，惠帝资质仁厚。践阼之初，亲贤好学，召用方孝孺等。典章轨制，克意复古。尝因病晏朝，尹昌隆进谏，即深自引咎，宣其疏于中外。又除军卫单丁，减苏、松重赋，皆惠民之大者。乃反动而后，编年复称洪武，嗣是子孙臣庶以纪载为嫌，草泽传疑，不无讹谬。更越圣朝，得经论定，尊名壹惠，君德用彰，懿哉。

不久，朱高炽也死了，朱瞻基从南京返回北京奔丧。路上，朱高熙设下伏兵，但是仓促之间没有得逞。

1415年天子让朱高熙去青州，但其还是不肯去，就想着留在南京的。朱棣起了狐疑，说你既然已经有了藩地，就不能再老是留在京都了。前次你说云南远，现在青州呢，不算远吧。为甚么还要游移呢？你从速上任去。

唐僧的原型猛一看就是汗青上的玄奘大师，这个没有任何疑问。但是在书里，我们就发明了，唐僧和玄奘比拟实在差的太多了。其赋性，完整就是俩人啊，以是玄奘大师或许就是个老吴的一个幌子罢了。

陈光蕊没有映照朱标，仅是临时跑了一下儿龙套。这小我物，独一的感化就是为了讳饰唐僧-朱允炆的形象，唐僧一起上对也根基没有提及。不过呢，或许他有些隐指了明朝的短折状元陈安（这个安字实在是带着右耳旁的，但是打不出来这个怪字）。

但是部下的王斌等人说，“宁一战死，有为人擒。”但朱高煦还是投降了。

就剩下孙大圣了，西纪行一书的真正核心人物，请听下回接着胡说。

朱高炽就对朱瞻圻说，你们父子之间就不要相互告状了，你还小，就不清算你了。因而朱高炽就将朱瞻圻给打发到故乡，看管中都凤阳皇陵。

有点夸大了，这么短的时候，即便加上建国一块算，也来不及有所作为的。

从这里看出来了，朱高熙应当底子就没有造反的意义。

此中诗文有一句，“凌烟阁上贤名响”。这其实在映照了朱允炆的外公吕本的，明史记录，“吕本，寿州人，懿文太子次妃父也。授中书省令史。洪武五年历官吏部尚书，六年改太常司卿。”

从西纪行内里也能看出来，和唐僧差未几啊，高大抵胖，除了小儿麻痹症没写出来，根基都一模一样的。当然老吴必定不敢写唐僧腿脚不好，不然就费事了，一来有损高僧的形象；二来傻子也看出来本身的用心了，这西纪行还能传播下来啊。以是呢，吴老爷子也挺能，干脆给你找个坐骑，就能比较完美隐晦的处理这个困难了。

朱高炽拼力为弟弟讨情，成果朱棣仅将那两个保护和卫士给宰了一些。

厥后，我们也说过了，朱高熙和孩子们当年都接踵而死。

朱高熙既然不乐意去，就墨迹朱棣，要求将封地改成南京。朱棣没体例就只好承诺了。

明实录记录，“洪武三十年三月……诸生敷陈其道，朕亲览焉时廷对者五十一人，擢陈安为第一，赐安等进士落第出身有差”。

明史内里对其的描述也是很庞大冲突的，或许关于朱高熙，也是个明朝的疑案。

明史记录，朱元璋让这些王子们到南京来一块学习读书。但是朱高熙不肯好好读书，相反很不重视本身的言行，而被朱元璋很讨厌。

张辅说给我两万军队，臣去将朱高熙给抓来。

阿谁时候，祭奠用的牛角，是有讲究的，不是甚么牛的角都行的。必须是拿小牛的角，并且个儿得是和蚕茧或者板栗那么大的。估计吕本在做太常司卿卖力祭天的时候，随便找了个牛角，个头略微大了些，被人还给看到了。另有就是对功臣庙不如何保护，有些破坏也不理睬的。