第八十五章：东道西法[第1页/共3页]

而修道者则是在存眷本身本身的同时去存眷万物，既然是存眷万物，而我们也是这万物中的一分子，那如何能够不存眷我们本身呢？

他们的起点常常较高，但是因为他们不修本身，也不重视对道的感悟。以是越往高境地修行，他们的进步的也就越慢，弱势也更加的凸起。

一种是指魔力，这个魔是独特的意义。和修道修佛之人不一样，他们并不去感悟，而是去感受。

“辨别每个洲的人的体例，除了他们的位置穿着服饰，风俗以及礼节以外。另有一个最首要的身分，那就是他们所修习的东西，记着，我说的是修行，不是修练和修行。”

就在他沉浸在这类奇妙的感受的时候，俄然感觉有人在看本身。转过甚去一瞅，发明是萧麟正在盯着本身，脸上还带有一种似奥秘，似欣喜的浅笑。

修习，修练，修行，或许在坐的弟子当中，没有人考虑过这三者的辨别，就更别说思虑他们之间的干系了。

当然了，就算是掌教，也只是走在了修行的路上。至于修真，也还远远没有达到呢。以是我才说，这是一种夸姣的设法，或者说一种精力依托。”

我们修真界之以是会这么定名，这代表了当初阿谁，将我们引上修行之路的人的一种夸姣的设法。但愿我们能够做到本身超然物外，笑看沧海桑田。

这些魔力修士，他们吐纳灵气和修行的目标，并不在于灵气本身，只是借用它当一个媒介，以此来感受元素。

“举个例子，我们东极洲之人，所修习的东西是道，讲究从道中动手，去感受六合万物，追随人间真谛。

就算我们挽救本身了，也不见得能够救得了众生。道可道，非常道。能说出来的体例都不叫体例，我们又来自救的东西也一定能救得了别人。

“之前说的是修真界的大抵格式，而接下来我所要说的，可就是真正的重点了。”

修魔心者，他们会采取统统的手腕来进步本身修为，增加本身气力。没有任何品德上的顾忌，因为他们只体贴本身，也只在乎本身。能够说，他们就是这修真界的毒瘤，是不该该存在的东西。

他说完以后，世人也是再次发作出了热烈的掌声，这回但是真逼真切的统统人都在鼓掌，就连之前皱眉的萧麟都是如此。

这一个又一个他见过的人，有好也有坏，构成他现在的一个天下观。

至于修行，则是把二者融会起来的过程，这个过程不能只靠在屋内单独一人的去感悟，还要走到内里去亲身材味。

但是他们感遭到的元素，并不必然都能够节制，这就需求招数的帮手，来尽能够多的，节制元素。并且将它所要节制的元素从中变更出来，并作为进犯打出去。

以是才会叫做修行，‘修’是思惟，‘行’是见地。只要如许，才气将事理感悟与宝术招式相连络，产生那种带有本身的感悟和贯穿的招数。

但团体来讲，佛与道的辨别就是：道修此生，不忘本心；佛修来世，循环涅槃。”

看到众弟子都有有所感悟的模样，二长老也是对劲的点了点头，等候世人思虑的差未几了，他才持续说道：

只听二长老缓缓开口说道：

他们将天下上统统的东西都当作是元素构成的，而他们要做的，就是去感受这些元素，并与之相同，然后节制。

修佛法之人，与我们修道之人还是有很多共通之处的，他们都讲究都是与万物相相同，从而构建出一个精力天下。

所修习的东西，那是甚么？听他说完世人更加的迷惑了。

邢杀尘也不晓得二长老讲的是对是错，首要他也没碰到过修魔心的修士。但是自他学习真界以来，好人好人也都还见过一些。