第43章 纸鼠翻墙[第2页/共4页]

“莫非是，五喜进宅术？”厉凌又一揉眼睛，鲁班术中，有整人害人的“五鬼进宅术”，也有为民宅禳福招祥的“五喜进宅术”，民谓之五喜者，福禄寿财丁是也。

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风水生旺之气也是一种气场，好的地脉，也即所谓的风水宝地，其生旺之气毫无疑问会极其稠密，这实在就是地脉气运所构成的大气场，也是一种无色无凭的鸿蒙精气。

但厉凌这用神走地遁位体系的“纸鼠翻墙法”鲁班术，却能将外界的米粮运到宅屋内里去。

三两下，他就以这半张白纸折出了一只纸鼠，至于折纸鼠的步调工序，在官方传播的《鲁班书》上是有先容的，不懂行的人，随便你如何折，凭半张纸你也折不出一只要头有脚有尾巴的纸老鼠。

厉凌绝对不会看错地脉，脑筋里传承的《鲁班书》中，对于宅基和地脉的堪舆术法他自是了然于心。这堆栈地点的地脉，只是一个无妄之地，即不会产生任何风水生旺气场的地脉。

厉凌掂着纸鼠往墙上悄悄撞了三撞，这是奉告它要穿墙打洞的目标。然后，厉凌撕下一根红绸带，对它加持了气场、再以它拴住了纸鼠的尾巴，这是给它指令——这里就是你的集结地，完成任务敏捷返回报导。

而大米在鲁班术中意味谷神，五行动火，以是要用纸鼠去偷，就必须用红纸。

无他，因为在外洋，欺负华人、毒害华人最短长的，必然是华人本身。从古至今，华人单人一条龙，三人一条虫，窝里斗，内里狠。本身人整本身人，本身人斗本身人，这仿佛就是这个民族铭记在骨子里的标记。

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厉凌四下一望，四周没人出没。鲁班方士施法，若非以活报酬目标的术法，是不能让人看到的，外人一旦看到，神通就被破了，当时那地再如何发挥也不灵了，以是，现在，这真特么像做贼啊……厉凌如是想来。

很较着，唐家人买卖做的这么大，买卖如此昌隆，便有这间五角堆栈浓烈的风水气运在荫福！这冲天而起的风水气运，为唐家带来了滚滚财产。

接下来，厉凌又撕了一根纸条半数，沿着它便利往纸鼠嘴巴里灌大米，按照这只碗的容量和纸鼠一次性的吞吐量，这纸老鼠少不得要跑上4、五趟了。

厉凌用一个塑料袋装着一碗大米，然后又揣好老肖以红绸布包好的一张白纸，问道：“包厘街328号，对吧？”

要让纸鼠认路返回，厉凌还得撕下一圈红绸布，一样加持气场，然后拴住纸鼠的尾巴——在那里拴住它尾巴的，它出来偷了米粮后就会返回那里。

厉凌心下一动，想到了那唐家人特别是唐百万一副盛气凌人、欺邻霸里的姿势。

都会街道，住民室第和商店高楼同占地脉，风水均沾，便即是再无风水荫气，可这间堆栈地脉却能萌收回如此稠密的风水气运，难怪这唐家人买卖做的大啊，亚洲，北美，买卖通达四海。

拎着这只吞了一肚子大米的纸老鼠，来到堆栈一个角落边，这堆栈五个角，这是位于东北位的一个角，恰好能挡住外人望来的视野。

蹲在一个大渣滓桶下，厉凌将袋子里的一碗大米放在地上，然后又取出红绸布包着的白纸，玛丽的画纸很大，足有两尺长宽，厉凌半数后，裁下一半，将另一半揣好。

不管是偷籼米，还是再将剩下的大半碗米运出来，总得让它有去有回，不然，它钻出来就不出来了。