第十章 自谋出路[第1页/共4页]

到了大四，我们的课业不那么重了，大师都在为毕业后找前程，也开端到社会上去挣钱，主如果打工、做家教。耗子就是在这个时候用上了他的茅山术，他对我们秘而不宣，但是有一次我陪飞飞到一个乡村去调查虫灾的环境，偶尔瞥见耗子穿戴道服在布场子，帮人家驱鬼镇宅，事情才透露了，这小子千哀万求让我们给他保密。厥后才晓得，他竟然买卖红火，常常有人给他打传呼让他去给看风水、选日子、打卦算命、捉妖驱鬼、消灭禳祓，买卖很不错。

踏破万重锁龙关，

我们出去闲逛的时候，常常路过靠近郊区的一条胡同，胡同口处有一栋两层小楼，楼上住人，楼下就是店面，前后开过百货店、打扮店、剃头店、菜店，都因为空中太滑，买卖不好，关门了。邻近毕业的时候，我们出去玩又路过那边，看到门上贴了张纸，上面用羊毫歪歪扭扭地写着：“本房出租或出售，成心者请打传呼某某号”。

有次我们在床.上豪情过后，我提起此事，飞飞愣了一下，不知可否，没有答复。厥后我又提了一次，她仍然把话题岔开，没有答复。

在注释的第一页也是一首诗：

但是，典礼还没搞，飞飞却出事了。

我花了两万二买下了这屋子。屋子底层是一大间，当门面；楼上是三室一厅，有洗手间和厨房。厅当客堂，三室一间当寝室，一间当客房，北向的一间当堆栈。装修结束，到工商税务办了登记，领了执照就开张。马传授亲身提笔给题写了门头“和璞轩”，取和氏璧的故事。

我俄然想起耗子就是句容人，他的祖辈必定和茅山羽士有干系，听听这小子的名字，段天机，就象是个道号；别的他练的那种“北斗七星灵蛇变”的工夫，明显和羽士作法时的禹步、步罡踏斗之类东西有关。而这两本书能够如此无缺的保存到现在，可见耗子的家属对它们是多么器重。仅从文物的角度上衡量，这两本书都代价连城。

这类“古文”既分歧于甲骨文、金文，也分歧于籀文和小篆，传闻是汉朝从孔壁中发明的一些古文经就是用这类笔墨誊写的，它是在先秦六国笔墨的根本上又做了变形和改革，三国期间的魏三体石经中的那种“古文”就是用这类笔墨，厥后在传播中又有窜改，变得更加烦琐古怪，难以辨识，《古文老子》、《古文孝经》和《碧落碑》上的笔墨就是如许的，厥后把它们用楷书隶写下来，就是那种敦煌遗书中常见“隶古定”笔墨，也是很不轻易识读，我打出来的封面上的阿谁“兲”（原文是古文）就是“天”字的“隶古定”，模样就很古怪。

最奇特的是最后两卷，竟然讲的是勘察古冢、如何盗墓的体例体例，让我目瞪口呆——本来这是本“搬山道人”的专业册本，是本盗墓的实际著作，这让我想起了我家的那本《冢墓幽冥记》。书的开首两句诗说“踏破万重锁龙关，方知那边是帝乡”，实在就是说的寻龙识穴、破解构造盗挖帝王的墓穴。

我俄然明白我有点草率了，对飞飞如许的女孩子应当来点昌大的，搞个典礼甚么的，不然显得我对她不敷正视。

泰山北斗分阴阳，

这是本名叫《天书》的道书，上册主如果讲茅山术的修炼体例，我才晓得茅山术竟然这么庞大，甚么斋期、画符、咒语以及降妖除魔、驱鬼驱邪、请灵降神……光是手决就有64种（传闻共有70多种）。下册却有所分歧，内里记录了天文星象、堪舆阴阳风水、相术占卜、趋吉避凶之术，说话过于简练，内里羽士的专业术语太多，我底子弄不懂。