第二十一章 茅山神巫（一）[第1页/共3页]

我们开了一天半的车，第二天下午就到了句容市的金坛县茅山镇，耗子的家就是在茅山镇上，我问他茅山在那里，耗子说：“茅山在玉晨村，等办完了事情，如果你们有兴趣，我带你们去逛逛。”

“不不不，你曲解了，”段先生说：“你们此行的目标是为了给你女友废除身上的魔咒，我看到她气色，固然素净诱人，可谓天生丽质，但是内里藏着一种很可骇的病恶之气，并且很能够比来要发作，你们如何能够去探险呢？”

我们开着帕杰罗上路，开端南下。大块头镇静得像个孩子，开着车，一起上放着灌音机，和皮亚男、耗子他们跟着鬼哭狼嚎，倒是打不了打盹。路上大块头偷偷奉告我，阿凯还给了他一支极新的七连发猎枪和50发枪弹，都在后备箱里，光那支枪就值七千，我吃了一惊。

我把店里的事情都交给四弟，奉告他比来只卖仿品和记念品，其他古玩买卖一概停止，看住门面便能够了，统统都等我返来再说。

飞飞和大块头向黉舍请了一个月的长假，实在一个月后也该放暑假了，最多返来再办办毕业手续，我们就有了两个多月的时候。

耗子的父亲段先生50多岁，个子不高，肥胖而夺目，在本地某文明单位事情，专搞地志微风俗研讨，对本地的民风文明非常体味，但聊起来晓得他文明程度并不高，只上过一年多初中。他对我们很热忱，特别晓得我就是阿谁给他们译读家传《天书》的人时，他更是欢畅得要命，言语之间充满了恭敬。

我大吃一惊，俄然认识到本身忽视了一个严峻的关头性题目：一旦我们在路上的时候飞飞的“司命的谩骂”发作如何办！我傻在那边，一动不动。

我目瞪口呆地听着，现在才算明白了耗子这小子为甚么身怀异术。我记得在甚么书上看到过，说茅山一派善于寻穴找墓，风水祭奠，迎亲典礼，构造阵法，相面测字，看八字，算休咎，乃至逆天改命等等。此中茅山术中的“构造阵法”与“搬山分甲术”不知甚么启事流失于社会，构成了掘丘一行中的搬山道人一派，也就是说，搬山道人的技术实际上是来自于茅山术，是以世人多觉得搬山道人就是茅山羽士，废弛了茅山派的名声，正宗茅山派对掘丘搬庙门人深恶痛绝，和掘丘者水火不容，他们尽量为死者墓穴设置构造，制止掘丘者的盗掘，故中土墓穴中的守墓构造，号称有半数为茅山弟子所创。

“叨教您这位先人是哪一门的？”段先生仿佛很感兴趣。

来到耗子家里，是个很大的四合院，屋子都很老，仿佛是明清期间的旧修建，古色古香的。

统统筹办伏贴，我们各自带了一些简朴的随身物品，我特别把那把短剑带上，作为防身之用。

段先生点点头：“看来你对这些也懂一点，那么我就长话短说。我们家属祖辈上有很多人在茅山出嫁当羽士，修炼茅山术，厥后出过三位搬山道人，最后一名就是鄙人的祖父，而后就没有人再干这个了。本来搬山一派，始于秦汉，历代不断如缕，冷静无闻，直到清朝中叶才昌隆起来。这一门的特长是构造阵法，最长于破解宅兆中各种构造，同时精通各种对于妖妖怪怪、恶灵僵尸的符咒、神通和阵法，有家传的道门武功，也善于制作一些手工东西和兵器，最驰名的就是盗墓者常用的‘金刚伞’，就是出自搬山道人的发明。但是在风水堪舆、查找古墓方面比其他三门差很远，以是我的一名先人综合诸家之长写了那本《天书》，可惜没有人能够看懂。现在在你的帮忙下那本书能看懂了，大宝从小跟我学习茅山术，在这方面也很有天赋，特别是地理风水这方面，他又在大学里读地理，学习那本书应当没有题目。别的我也把我晓得的我家传的一些体例和技术给他说了说，以是大宝完整能够给你当个好助手。”