第二十九章 封锁圣城[第1页/共3页]

在《西纪行》内里对于大禹这个也没有详细的申明，只是说了配角猴子悟空所用的那根底本上算是在天庭内里打遍无敌手的快意金箍棒，只不过是大禹治水之时用来测量深浅的定子，固然大禹的气力并没有在《西纪行》内里有所申明，但是能够将定海神针当作是测量水深的东西利用，比起毛猴悟空的气力绝对是只高不低。

本来他们这些蒙古王公们在固然被王夏无声无息的攻击吓得逃到了百灵庙镇，而在反应了过来以后也没有忘了让人封闭通过圣城那边的门路，即便是他们现在占据不了圣城，但是也能够通过封闭通过圣城门路，来堵截圣城那边的物质和职员的活动。

固然说满清朝廷在长毛贼以及捻军在加上毛子们以及东洋小鼻子等一系列的打击之下，已经衰弱到了顶点对于某些处所已经落空了掌控才气，并且传闻连遵循西洋军法建立的新军也落入到了汉人的手里，但是如许的朝廷也不是现在的蒙古能够对抗的。

不说王夏在城内调集那些牧民们建立护城步队，达尔罕贝勒云端旺楚克这些蒙古王公们在退回到了百灵庙镇以后，在经历过之前席力求喇嘛以及部下被无声无息被杀死以后的那些惊骇以后，他们都堆积在算是地主的达尔罕贝勒云端旺楚克的蒙古包内里堆积起来筹议对策。

现在云端旺楚克所头疼的如果这个圣城的仆人竖起大旗反对满清朝廷的话，他应当如何办，是和朝廷一起对于这个圣城的仆人，还是和这个圣城的仆人一起抵挡满清朝廷吗？

他并不是达木丁那种不晓得汉人学问的人，他也算是蒙古王千米面少有的熟谙汉人文章的人了，对于这位三皇五帝之一的大禹，他也是晓得的。

听到那位圣城的仆人说道是大禹的后代，他有点不太信赖，因为在传说内里大禹只要一个儿子就是夏朝建立者夏启。

只是这个圣城或许挡不住朝廷新军的炮火，但是他们这些能够已经获咎了圣城的蒙古王公们却拿这个圣城底子没有体例，就连这个圣城仆人拿出来的铠甲和弓弩，他们也没有体例应对，在这个圣城被朝廷雄师毁灭前，他们这些王公们估计先会被这个圣城的仆人带领着穿戴铠甲拿着弓弩杀死。

至于席力求喇嘛被无声无息的杀死，云端旺楚克在最后的惶恐以后，现在也不感觉是那是甚么神通，必定是阿谁圣城的仆人操纵圣城上面的兵器杀死地席力求喇嘛，只是这类兵器无声无息的杀人才会让他们这些王公们感到惊骇，才导致他们的行动失利。

这个圣城仆人用心说出来他是当代圣贤先人，莫非是筹办要代替满清吗？

自从满清入关以来以后，满清朝廷对于蒙古的战略就是拉拢减弱，把一个能够和大明对抗多年的蒙古给分红了好几块，就这模样仍然不放心，在操纵盟旗战略将蒙古从那几块持续分别，一个蒙古愣是分出来了将近上千个的王公，操纵这些王公们的私心，直接把一个能够对满清产生威胁的草原权势给豆割成了一个小我数不过几千号人的部落，底子不再见对满清统治产生多大的威胁。

而这个夏启则是夏禹的老婆女娇变成石头以后生出来的，再也没有传闻在有甚么儿子，阿谁圣城的仆人说道他是夏禹的儿子，并且还是生下来以后就被送到天上学习去了，这点云端旺楚克固然不信赖，但是也想不到有甚么来由证据辩驳。

而此次来商讨，那些王公们也没有本身来，仅仅是派了一些部下来筹议，他们现在一方面在和本家的王公们筹议体例，另一方面也在想体例和白云鄂博那边的王夏联络起来，想要获得王夏的谅解，投奔王夏。