转世恶咒[第1页/共2页]

巧遇农夫忙播种，正赶黄犊下河滩。

我对高墨离说到：“滇王传记里没写重生的事情。”

我接太高墨离手中的传记，迫不及待的翻阅起来。这本古籍是行楷字体，记叙体例为晦涩难懂的白话文，想来应当是唐宋期间所撰。

滇王平生严峻事迹，存亡启事十足记实在册。唯独没见关于重生循环的描述。

然，国有宝珠之事不胫而走，武帝降旨索要。计虽完整，终有一漏，宝珠丢失，天谴而至：巨浪滚滚！山峦倒置！

他娘的！钙化，不就是石化吗？莫非咒语要提早应验了？

竹简上写道：李少君会用尽平生所学之术，使滇王在人间循环五世。但是循环之术需求建立在咒语秘术之上，滇王在循环的时候同时也会遭到咒语的困扰。如果转世滇王能在前四世以内，找到记录着破解咒语秘术的体例（那体例记实在一个玉函上)，那么剩下的几世将会繁华非常，享尽人间极乐。但是，如果滇王在第五世循环的第四旬之前，还没有找到玉函，那么，咒语就会应验：转世的滇王将逐步石化，直至成为一蹲石像，受尽风吹雨淋，冰冻日晒之刑，且永久不得超生！

李少君和滇王时有手札来往，滇王被益州刺史暗害以后，汉武帝决定奥妙赐死刺史全族，李少君主意向汉武帝请修益州刺史墓。地宫修完以后，李少君来到滇族先人堆积的岛上，将滇王尸身带走，并留下一卷竹简。

又今后翻了数篇，终究找到了关于高墨离的传记。书中记录，高墨离是抚仙湖中保卫湖神的巨蛇所化，所向披靡，战无不堪。此中记录了三次典范的战役：大战夜郎国，仅用五百人便打败了夜郎国的六万兵士；单骑救主，他挥剑斩杀近十只猛虎，救出被围困的滇王；孤身寻宝，他孤身一人登临充满烈焰浓浆的山颠，为古滇国找到了燧阳珠。

谁将蓑衣强遮体，徒步陇上惊新燕。

油灯忽闪，我一页页将古籍今后翻看，纸张固然泛黄，翻起来还是朔朔作响。

最后的几页，记录了和古滇国宿有渊源的几小我，此中一个就是汉朝方士李少君。

万千族人，或浮于江海为鱼虾，或迁于蜀地为人俎。江山碎，王者崩，此滇之亡也！

长辈受托修撰立书，将滇之兴亡、国之秘密记录于册，以示先人，亦望滇王亲启！”

临时忘怀庙堂事，扶犁驱牛事农田。

如高墨离先前所言，李少君幼年时四周游学，在夜郎国境内遭受不测，滇王将其救回，以礼相待，奉若上宾。以后李少君分开滇国，奔赴大汉朝堂。临行之前，李少君感念滇王拯救之恩，洞晓天机，奉告滇王，滇国境内有一颗宝珠，得之能够呼风逐雨、兴民安邦。滇王调派高墨离四周寻觅，这颗宝珠就是被奉若国宝的燧阳珠。

说罢，他兀自坐在木窗前的地板上，昂首望着窗外。月光透过开启的木窗，洒在他身上，他显得喧闹非常。

让他决计出世的，到底是如何的奥妙呢？

我本觉得滇王传前面应当是护国将军传，但却发明不是，而是女祭司传。或许在滇国文明中，能差遣鬼神的女祭司职位远远高于能征善战的护国将军。《女祭司传》不过记录了她能与神灵对话，差遣鬼神的神异才气，以及她终究叛变滇王的结局。

春来向晚旧城边，鹧鸪声声唤雨烟。

高墨离还是悄悄的坐在月光下，他的影子和乌亮的底板融为一体，面前的这一幕仿佛隔世。或许，自从他复苏返来，无数个夜晚，他都如许呆坐于此。明显晓得本身是谁，却不晓得产生了甚么，不晓得何故至此！