第十四章 麻衣道人[第1页/共4页]

生何欢，死何必，熊熊火，焚我躯，熊熊火，焚我躯。”

麻衣道人又看向赵破空，这回倒是高低打量了半晌。世人都冷静看向麻衣道人等候他开口说话，但麻衣道人倒是眉头微蹙，仿佛有事情决定不了。

伍飚扬举起竹棒，大声说道：“丐帮诸位兄弟，本日我丐帮出了叛徒，老帮主被这些奸人所害，幸得这几位朋友互助，主谋奸人伏法。对逃逸的翁蚕，凡我丐帮弟子，有见其者必杀之。残剩我丐帮弟子自此还是亲如一家，若另有人究查本日之事，无事生非，当如此棒。”说着话，伍飚扬微微发力，手中竹棒一折为二。

麻衣道人又侧头看了看凌孤帆，说道：“这一名兄弟唇方口正，额阔顶平，端的是好面相，只可惜顴骨有痣，倒是暗淡无光。我有一言劝戒，望自考虑。统统恩爱会，无常可贵久，生世多害怕，命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”

天赐黑龙鞭在手，打遍天下咬人狗。

怜世人，行侠意，报国恩，志未疏。

寇准此时恰是东风对劲之时，那里能听得进麻衣道人的话，哈哈大笑道：“命由己造，相由心生，人间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心稳定，万物皆稳定。”

寇准轻抚长须，双目放光，说道：“我之志向，古之欲明显德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

世人耳边俄然传来寇准的大笑声：“众位豪杰，多日不见，快快入坐。”本来寇家曾是钱家的世交，钱惟济为了感激四人的大恩，给足几人面子，又晓得几人也曾救过寇准，以是特地聘请了寇准，公然寇准欣然应允前来赴宴。

世人进得厅来，杨千山、凌孤帆和赵破空看到坐位正中一人，都大吃一惊，此人豁然是当朝宰相寇准大人。阳云汉的目光却被别的一人紧紧吸引住，恰是座在一旁的如儿女人，此时她方才大病初愈，神采另有些惨白，却反而增加了她的几分柔媚。

文长老李猿啼，接引长老苗笑天和一众呼应李仲弿继位的丐帮南派弟子听到伍飚扬如此说法，心中大定，同时更是心中感激，跟着其别人一起齐齐向伍飚扬躬身见礼。

这麻衣道人走出去后，举目扫了一下世人。此人双目光彩内敛，举目扫视之间，好似一阵温暖的东风，轻拂过世人身材，满屋子的人竟都有通体被看破的感受。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐另有趣。衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。”

正在这时，一阵大笑声从门别传来，一人挑开门帘走了出去，大喝一声道：“好一句拟把疏狂图一醉啊。”伴着声音走出去一名麻衣道人，只见此人以麻辫为衣，神态超脱，面色红润，双瞳凝碧，颜若老练，完整不似五十五岁风景。

实在中国自汉朝佛教传入，就开端呈现火化，隋唐开端，佛家居士亦多火化，到了宋朝，固然宋太祖赵匡胤曾命令制止火化，但火化之风仍旧在官方风行，特别是穷家子里多为火化，自唐宋的丐帮历代帮主更是都在身后采取火化之法。

伍飚扬又命项鸣凫上前来，项鸣凫恭敬行了叩拜大礼，膜拜说道：“弟子项鸣凫甘心拜参军飚扬帮主门下，受业学艺，身受训诲，自后对于师门，心存恭敬，情出本心，绝无忏悔。”伍飚扬上前将项鸣凫扶起，说道：“你即入我门墙，随我共同给师爷记念。”