第七十二章 上 缘，启[第2页/共3页]

“他？挺好啊！我去做饭，你起来活动一下！”龙妈说完，快步走了出去。

阿罗伸了个懒腰，淡绿色柔光裹挟着身材，他就像垂垂熔化了普通，渐渐消逝着！

“我们恨了你这么多年，为甚么还和本身过不去，毕竟对于暖暖，如许的挑选才气闭幕她的宿命！”白象道：“如有缘，她还是会成为一朵美得不得了的花朵吧，只但愿当时候，会是一朵欢愉而简朴的花儿！”

阿罗点头打量着他：“你是白象亲王！看你本性，也不似莽撞之人。冷静保护成百上千年倒是有能够，至于煮海求亲——”

青铜伸出拳头，在伏燨胸前狠狠来了一拳，虽说力道很大，却并未动用灵力，对伏燨也就是隔靴搔痒的程度。但是此时的伏燨身材状况也酥麻得一塌胡涂，一口鲜血喷了出来。

“世上从没有无缘无端的爱恨，既然牵涉，就必定有天定的机遇。”

“每小我心机都不纯真，你们还真是活得够纠结！”阿罗看似自语，倒是说给暖暖听的。

伏燨实在撑不住，跌坐在半空，红孩儿将莲花瓣扔过来，恰好接住伏燨：“姐夫谨慎！”

阿罗叹了口气：“只可惜，我事前没有调查清楚。”

白象摇点头：“龙帝特别叮嘱，要将黑猫带畴昔。”

“你是不是亲妈？我都丢了半条命——”

统统诸法，皆因各种前提便是人缘和合而建立，此理称为缘起。即任何事物皆因各种前提之相互依存而有窜改，即所谓无常，为佛陀对于征象界各种生起毁灭之启事、前提，所证悟之法例，如阿含典范多处所申明之十二支缘起，谓“无明”为“行”之缘，“行”为“识”之缘，乃至“生”为“老死”之缘，“此有故彼有，此起故彼起”，以明示存亡相续之理，同时亦由“此无则彼无，此灭则彼灭”之理，断除无明，以证涅盘。此缘起之理乃佛陀成道之证悟，为佛教之根基道理。盖佛陀对印度诸外道所主张“个我”及诸法具有实在之自性等论点，均予否定之，而谓万有皆系相互依存，非有独立之自性，以此解释天下、社会、人生及各种精力征象产生之本源，建立特别之人生观与天下观，成为佛教异于其他宗教、哲学、思惟之最大特性。 据大毗婆沙论卷二十四载，佛陀为摄受众机，所施设之缘起法有一缘起、二缘起、三缘起、四缘起，乃至十一缘起、十二缘起等数种之多。此中，一缘起系指统统之有为法总名为缘起者；二缘起指因与果；三缘起指三世之别，或指烦恼、业、事等三者；四缘起指无明、行、生、老死等。如上所述，各种由人缘所建立之有为法，皆可称为缘起、缘生、缘生法、缘已生法。然据俱舍论卷九及尊者望满之说，“缘起”与“缘生”之法，二者互有所别，即若就其“因”而立名者，即为“缘起”；若就其所能生起之“果”而立名者，则为“缘生”。

“以是说，暖暖必定会爱上一个不爱她的人，而她身边，这两个傻瓜也必定会爱上她，这就是你们对于我的代价……”阿罗眼里绿光愈发暗淡：“这么说，我这一趟算是白玩儿了！如果我不那么矫情，以我的资质，自能活得萧洒安闲，八尾、九尾真的这么首要？！”说完，奸刁看着伏燨：“小子，你是不是一向等着我说这句检验的话，呵呵，如何能够！”

“我去——”伏燨晓得阿罗想乘机遁去，来不及化身成龙便一头撞畴昔。

青铜戟头版的伏燨开口道：“你只晓得我是金翅大鹏的兵刃，也晓得大鹏与龙族是世仇，却不知我成为大鹏兵器之前，只是一块石头，石头中间开着以朵红色的花。我躺在花畔数年，看着花着花谢，一看就是几千年。至于我被冶炼成青铜，是很多年今后的事！”