第5章 文韬——学治国用人之道 (3)[第1页/共4页]

太公答复说：“做君主的最首要的是体察下情，做臣民的最首要的是顺服恭敬。体察下情首要在于不冷淡臣民，顺服恭敬则应当不坦白私交。做君主的要遍施恩德，做臣民的要安守职分。遍施恩德，就是要像天空那样覆盖万物；安守职分，就是要像大地那样慎重丰富。君主师法上天，臣民师法大地，如许君臣之间的礼法就美满了。”

③远：冷淡，这里指冷淡公众。

当时，有一首打油诗在官方广为传播。“补阙一车一车载，拾遗满斗满斗量，用耙子才气推拢的侍御史，一个模型脱出的校书郎。”这首诗活泼风趣地反应了官员烦复的征象，传闻，这是一个叫张（zhuó）的文人写的。当时，有个叫沈全的人也传闻了这首诗。他是一个被保举的人，为人狂傲，放荡不羁。因为没有获得重用，心中非常不快，因而在张的诗前面又加了四句诗：“大理评事不读律文，文学博士不做文章。面浆糊心的存抚使，眯着眼睛不辨是非的崇高皇上。”这补加的诗句带有人身进犯的味道，不但骂了巡抚，也骂了天子武则天眯着眼睛不辨是非，滥用人，传出去今后构成了很大的影响。当朝御史纪先知晓得这件事今后，立即将沈全缉拿归案，并上书弹劾他诽谤朝政，建议对其停止审判，将他绳之以法。对于此事，纪先知感觉本身做得很精确，天子必然会赐与他嘉奖。没想到武则天看完他的上书后，当着很多被保举官员的面说了他一通不是。纪先知一下内心也有些惊骇，怕武则天会给他定个甚么罪名。终究，武则天只是笑着对大师说：“只要你们本身称职，何必怕人家在内里说三道四。不消给沈全定甚么罪名了，当即开释了他吧。”纪先知灰溜溜地从朝堂分开，然后开释了沈全。

太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守⑧，拒之则闭塞。高山仰之，不成极也。深渊度之，不成测也。神明之德，正静其极。”

文王寝疾①，召太公望，太子发②在侧。

文王曰：“主听如何？”

文王说：“身居君主之位的人，应当如何做？”

在康熙四十三年正月的时候，康熙天子又下诏说：“朕咨访民瘼，深悉力作艰巨。耕三十亩者，输租赋外，约余二十石。衣食丁徭，取给于此。幸逢廉吏，犹可不足。若诛求无艺，则民无觉得生。是故察吏以是安民，要在大吏实心体恤也。”他不但本身珍惜公众，也要求封疆大吏朝着这个方向尽力，做到爱民如子。

⑥定：稳定，安宁，循分守己。

大礼第四：君主应具有的行动标准和品德涵养

康熙二十九年春的时候，直隶一代水灾严峻，天子为此忧心不已，“轸念民生，日夜焦劳”“沿途见耕作农夫，即遣人拜候”。厥后天降大雨，康熙天子龙心大悦，非常欢畅地对摆布扈从的大臣说：“得此雨泽，既种之田，固可产生，而未种之田，亦可耕作矣。朕甚喜慰，谅尔等之心亦同也。”

恰是因为有了如许爱民如子，能够“喜民所喜，忧民所忧”的君王，当时的社会才得以繁华生长，并成绩一代乱世。

文王又问：“做君主的应当如何聆听别人的定见呢？”

太公曰：“为上唯临①，为下唯沉②。临而无远③，沉而无隐④。为上唯周⑤，为下唯定⑥。周，则⑦天也；定，则地也。或天或地，大礼乃成。”

文王问太公曰：“君臣之礼如何？”

明朝隆庆三年（1569），海瑞升任右佥都御史，巡抚应天十府。在巡查的过程中，他发明本地群众在沉重的赋税和赃官贪吏的压迫下糊口得极其艰巨。并且，这些地区的河道并不平安，非常轻易产生涝灾。因而，海瑞便决定将治水和救灾联络在一起，共同处理，从而为公众谋取当下和将来的好处。而后，海瑞便调集饥民，赶在冬闲的季候带领他们疏浚吴凇江及其支流。厥后海瑞又上书朝廷，答应他将应当上交的粮食留下一部分，用来处理哀鸿用饭的题目。这些行动极大地变更了百姓的主动性，因此疏浚工程很快就完工了，本地的百姓都很感激他。