第18章 龙韬——效军事组织之明 (3)[第2页/共4页]

在人才的挑选方面，复兴通信公司是非常严格的，这充分表现在复兴的每一次雇用中。复兴通信公司目前有1万多名员工，口试的职员超越10万人，搜刮的简历则有约莫50万份。

太公说：“凡国度遭受危难，国君就避开正殿，在偏殿上召见主将，向他下达诏令说：‘国度的安危，全系于将军身上。现在某国背叛，请将军率领雄师前去征讨。’

“君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺，持首，授将其柄，曰：‘今后上至天者，将军制之。’复操斧，持柄，授将其刃，曰：‘今后下至渊者，将军制之。见其虚则进，见实在则止。勿以全军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩论为必定。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此，则士众必尽死力。’

“将既受命，乃命太史卜。斋三日，之太庙，钻灵龟，卜谷旦。以授斧钺②。

“到了谷旦那天，君主走进太庙门，面向西站立着；将帅随后走进太庙门，面向北站立。君主亲身拿着钺的头部，授予将帅钺柄，并说：‘从明天开端，军队里上到我的统统事件都交由将军措置。’然后拿着斧柄，授予将帅斧刃，并说：‘从明天开端，军队里下至最小的事件都交由将军措置。瞥见仇敌衰弱就去攻打，瞥见仇敌强大就停止攻打。不要自恃军队的人数多就轻视仇敌，不要因为任务严峻就以死相拼，不要以为本身身份崇高就看不起别人，不要觉得本身观点独到就违背世人的志愿，不要觉得本身能言善辩就以为本身说的必然是精确的。兵士还没有坐下，你就不要坐下；兵士还没有用饭，你就不要用饭；冷热都要和兵士一样。如许做，兵士就会拼尽尽力跟仇敌作战。’

“等将帅接管了号令，君主就号令太史占卜，然后斋戒三天，前去太庙，钻烧龟甲，卜问谷旦，在这一天要向将帅授予斧钺。

“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不成从外治，军不成从中御。贰心不成以事君，疑志不成以应敌。臣既受命，专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂③一言之命于臣。君不准臣，臣不敢将；君许之，乃辞而行。’

“军中之事，不闻君命，皆由将出。临敌决斗，无有贰心。若此，则无天于上，无地于下；无敌于前，无君于后。是故，智者为之谋，勇者为之斗；气厉青云，疾若驰骛④；兵不接刃，而敌降服。克服于外，功立于内。吏迁士赏，百姓欢腾，将无咎殃。是故，风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”

武王问太公曰：“立将之道何如？”

公元1201年，铁木真与札木合所率十一部联军会战于阔亦田。战役中，哲别射伤了铁木真的坐骑――白嘴黄马。此次战役，铁木真成为终究的赢家，这对泰赤乌部的打击是非常沉重的。泰赤乌部由此转衰，毫无前程可言。哲别看到了这一点，便转投奔了铁木真。铁木真扣问是谁射伤了本身的宝马，哲别立即站出来承认，并且对铁木真说：“如果你饶了我，我为你赴汤蹈火，在所不辞。”通过这件事，铁木真感觉他是个很坦诚的人，也算是一条豪杰，能够交朋友。然后将他改名为哲别（意为箭镞），要他“就像我身上的箭镞似的庇护我”。今后，哲别成为铁木真麾下的一员大将。

赐与将士充分的权力，是作战的一条首要原则。不然君主老是节制将士在内里的行动，将士的行动遭到掣肘，必定会滋扰火线将帅的决计和打算，贻误杰出的战机，从而导致战役的失利。南宋君主赵构就是因为听信小人谗言，用十二道金牌召回了岳飞，才导致了抗金斗争的失利。