第12章 武韬——仿遣将用兵之术 (1)[第1页/共4页]

⑤大兵无创：全军临敌而不受毁伤。

在战略和基调都打算完美的根本上，姜太公又很有见地地提出了“全胜不斗，大兵无创”的作战计谋，立意高远，与当时的计谋情势非常符合。这类作战用兵的计谋和前面的“无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守”的提法是相通的。这里所夸大的“全胜不斗”是说完整的胜利不需求通过战役来实现，它与孙子的闻名观点“不战而屈人之兵”是一样的，意义是以气力件为后盾，不通过直接交兵就使仇敌臣服。

太公答道：“君主应涵养德行，礼贤下士，施恩德于公众，以察看天道的休咎。当天道尚未呈现灾害的征象时，不成以先倡导征讨。当人道尚未呈现祸乱时，不成以先运营起兵。必须看到既呈现天灾，又产生天灾的环境，这时候才气够运营发兵讨伐；既看到他的公开言行，又体味他暗里的奥妙活动，才气晓得一小我的实在设法；既看到他的外在表示，又体味他的内涵，才气晓得一小我的实在企图；既看到他冷淡的是哪种人，又体味他靠近的是哪种人，才气晓得一小我的实在感情。

诸葛亮也是一名长于用谋的韬略家，恰是因为他老是长于应用“全胜不斗”的战略，才使得蜀国从一个兵少将寡的处所政权变成能够与魏、吴对抗的三国之一，并威胁魏国达数十年之久。

公元219年，曹操率领雄师兵临汉水，筹办打击驻扎在此处的刘备雄师。刘备部下战将赵云领兵退守汉水西岸，与曹操雄师隔水对峙。

武臣听后，点点头说：“那叨教先生我该如何做呢？”

“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利倒霉。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。取天下者，若逐野鹿，而天下皆有分肉之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。但是皆有以启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不成见，事在不成闻，胜在不成知，微哉！微哉！鸷鸟⑥将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳⑦俯伏；贤人将动，必有愚色。

当晚，诸葛亮等候曹营的灯火全数燃烧后，就给埋伏在山里的赵云燃放信号炮，要他做出夜袭曹营的模样。赵云得令后，立即遵循诸葛亮先前唆使的去做。顷刻间，鼓声、炮声、喊杀声充满了全部山谷水岸。此时，曹军大营的将士们方才歇息，听到内里喊杀声震天，觉得刘备的军队来夜袭了，顿时起来筹办迎战。但是起来以后却不见刘备雄师迎上来，惶恐过后的曹军又回营歇息。过了一会儿，内里又开端杀声震天，曹军又开端备战，却又不见风吹草动。就如许，赵云的伏兵一早晨折腾了好几次，把曹军个个都折腾得怠倦不堪。

文王在丰①，召太公曰：“呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚助予忧民，如何？”

武臣是秦末叛逆兵魁首陈胜的部将，他在作战中曾经“传檄而定千里”，成为当代战役史上“全胜不斗”的典范事例。

本卷首要阐述获得政权及对敌斗争的战略，夸大在作战前必须先对敌我两边的环境了如指掌，停止比较，以己之长克敌之短，才气制胜，也就是所谓的知己知彼、百战不殆。本卷内容比较少，共分为《发启》《文启》《文伐》《顺启》《三疑》五章。以为：“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”“天下者，非一人之天下，唯有道者处之”，旗号光鲜地提出了争夺天下的计谋目标，并指出计谋的最高境地在于不战而屈人之兵，即“全胜不斗，大兵无创”“善胜敌者，胜于无形，上战，无与战”。